Podcasts

Boganmeldelse: Medieval Monsters: Terrors, Aliens, Wonders

Boganmeldelse: Medieval Monsters: Terrors, Aliens, Wonders


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Af Danièle Cybulskie

Alt for ofte er vores standardopfattelse af middelalderen en, der overbelaster deres frygt: frygt for helvede, frygt for kætteri, frygt for hinanden, frygt for det ukendte. Når man ser på monstre, der knurrer og brøler og vrider sig rundt i siderne i et middelalderligt manuskript, er det let at afvise dem som enkle boogier, der er beregnet til at skræmme folk til at opføre sig selv. Men den middelalderlige holdning til monstre er meget mere kompleks end dette. For det middelalderlige sind, som beskrevet i introduktionen af ​​denne bog, kan monstre være skræmmende, men de er guddommelige skabninger, værdig medfølelse og en chance for forløsning. Ud over dets utrolige, fantastiske billeder, Medieval Monsters: Terrors, Aliens, Wonders af Sherry C.M. Lindquist og Asa Simon Mittman, udforsker middelalderens kærlighed til monstre i al deres herlighed og kompleksitet i en bog, der overgår dets formål som ledsagelse til en udstilling - det er en bog, hvor man kan miste sig selv i sin kærlighed til middelalderlige manuskripter.

For at være sikker er en funktion af monstre at skræmme, og den del af bogen, der hedder "Terrors: Awful and Awesome", løser dette front-on. Der er billeder af monstre, der truer med klør og tænder, ånder ild og fortærer mennesker, tydeligt beregnet til at vise de rædsler, der måske venter i de skjulte dele af verden, klar til at blive besejret af store helte og helgener. Der henvises til kort, hvor havdyr lurer - ikke tilfældigt - langs lukrative handelsruter i et forsøg på at skræmme folk væk. Men der er også helgener med kroppe, der har overskredet normen, såsom Mary Magdalene, som (i den middelalderlige version af hendes historie) voksede store mængder hår til at dække hendes krop, mens hun boede alene i ørkenen. Der er billeder af treenigheden som et legeme med tre hoveder, billeder af evangeliets forfattere som dyr og martyrer, der bliver tortureret (det mest foruroligende er for mig at være en fladt St. Bartholomew halvt ud af hans hud!). Selvom disse billeder var skræmmende, skulle de inspirere en følelse af ydmyghed og ærefrygt over mysterierne i Guds magt og hans vision, og forfatterne tager læseren trin for trin gennem symbolikken på hvert billede for at forklare den omhyggelige tanke bag billede.

Det næste afsnit, "Aliens: Far and Near", beskæftiger sig ikke med marsmænd, men med billeder af "farlige" mennesker. Her dykker forfatterne ind i den måde, fordomme blev spillet på i manuskriptillustration og andre kunstformer, og de typer visuelle "koder", der blev brugt som en stenografi for at få en kunstners pointe på tværs. Antisemitiske karikaturer af kroge-næsede jøder vises sammen med billeder af hårde saracener med deres scimitars, tiggere med kropslige lidelser og farlige kvinder med udsatte bryster og løs hår. Selv disse skildringer er ikke enkle, som forfatterne forklarer: Disse figurer er undertiden beregnet til at inspirere afsky, men undertiden til at inspirere medfølelse og forståelse. I et af de mest overraskende billeder i samlingen (omtalt tidligere i bogen) viser et tysk tæppe fra det femtende århundrede en horde af vilde mænd, der belejrer et maurisk slot eller en by. Selvom maurerne er afbildet i uflatterende karikatur, er de placeret som civiliserede forsvarere mod de lyshårede hårede væsner, der angriber dem med pinde og klipper. Hvem er meningen at være ”monsteret” i dette gobelin? Det er spændende tvetydigt.

I det sidste afsnit, "Wonders: Feeling the Monster", behandler forfatterne det, vi måske tænker på som "normale" monstre: skabninger fra bestiaries, græsk og romersk myte og åbenbaringer. Nogle af disse monstre, ligesom elefanter, er helt yndige på trods af deres påståede farlighed, og endda Babylons hore ser fabelagtig ud, når hun rider på en skabning, der "ligner mere en slank gråhund end Antikrists hårde gyde". Som enhver, der har stødt på et billede af blemmae før, ved det, krydser middelalderlige monstre grænser hele tiden, inklusive grænser mellem hårdhed og sødhed. Disse monstre inspirerede undring, som forfatterne påpegede, og værdsættelse af Guds fantasi og kraft.

Jeg må sige, jeg elsker middelalderlige monstre og har læst andre bøger om dem, men Medieval Monsters: Terrors, Aliens, Wonders overgået mine forventninger på enhver måde. Billederne er store (bogen er hele 9 ”x 11”), lyse og farverige, så læseren kan se alle detaljerne, og der er hundrede af dem lånt fra Morgan Library, The Met og Museum of Fine Arts, Boston. Den ledsagende tekst er kyndig, grundig i sin beskrivelse af elementerne i hvert billede og betydningen bag dem og alligevel aldrig kedelig, så den skræmmer ikke en afslappet læser med alt for tæt prosa. Ligesom de grænseoverskridende monstre inden for dens sider, vil denne bog appellere til mennesker uden kendskab til middelalderen og dem, der allerede er bekendt med perioden. Det er den bedste middelalderlige kunstbog, jeg har set i lang tid, og jeg kan varmt anbefale den til kunstelskere, monsterelskere og middelalderfolk.

Medieval Monsters: Terrors, Aliens, Wonders, blev sendt til os af dets udgiver, D.Giles, Ltd., i fejring af dets frigivelse og åbningen af Medieval Monsters: Terrors, Aliens, Wonders udstilling på Morgan Library and Museum i New York, der løber fra 8. juni til 23. september 2018 (udstillingen rejser derefter til Cleveland Museum of Art og Blanton Museum of Art i Austin, Texas).

Medieval Monsters: Terrors, Aliens, Wonders
Forord af China Miéville. Sherry C.M. Lindquist, Asa Simon Mittman
Udgivet af GILES i samarbejde med Morgan Library & Museum, New York
$ 39,95 indbundet
ISBN: 978-1-911282-18-1

Du kan følge Danièle Cybulskie viderehendes hjemmeside eller på Twitter@ 5MinMedievalist


Se videoen: Batman, La Saga de Los 90. Te Lo Resumo Así Nomás#91 (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Kaemon

    Jeg tror, ​​du tager fejl. Jeg er sikker. Send mig en mail på PM, så taler vi.

  2. Parnall

    Moscow was not built at once.

  3. Jaydon

    Jeg har en lignende situation. I kan diskutere.

  4. Chunta

    Indeed, and as I have never guessed

  5. Roderic

    Efter min mening er de forkerte. Lad os prøve at diskutere dette.

  6. Dhu

    Jeg bekræfter. Og jeg har mødt det. Lad os diskutere dette spørgsmål. Her eller i PM.



Skriv en besked