Podcasts

Livet i en lille middelalderby - Limburgs krønike

Livet i en lille middelalderby - Limburgs krønike


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Nogle scener i dagligdagen fra en lille by i middelalderens Tyskland, optaget i det fjortende århundrede.

Byen Limburg an der Lahn ligger i det vestlige Tyskland og har en historie, der går tilbage til det 9. århundrede. En notar ved navn Tilman von Wolfhagen skrev en krønike fra denne by og bemærkede ofte nogle af de lokale begivenheder. Her er et par uddrag fra hans arbejde:

1336 - Desuden stod Limburgs by og folk i meget stor ære og velstand i befolkning og rigdom; thi alle baner og hjørner var fulde af folk og varer; og da de tog marken, blev borgerne talt til mere end to tusind folk, godt bevæbnet med brystplader og sele og alt tilbehør; og de, der tog nadver i påsken, blev talt mere end otte tusind folk.

1342 - I det år, hvor mænd tællede 1342, på St. Bonifaces dag (5. juni), blev næsten halvdelen af ​​byen brændt ned.

1359 - I år sang mænd og pipede denne sang:

Gud giver ham et år med rødme
Hvem fik mig til en nonne.
Hvem bad mig sætte denne tunika hvid
Og kulsort kappe på!
Og skal jeg være nonne i sandhed.
Alt imod min vilje?

1367 - På tidspunktet for høst af havre i år på tærsklen til St. Peter ad Vincula (1. august) og i Dern Slot slog en Freiherr von Dern Junker Johann, søn af greven af ​​Dietz, så han døde på stedet. Og han var en ung mand med mindre end tredive år og af god længde og havde et langt ansigt med en høj næse og glat hår flettet i en lang hale, som det var tilfældet på den tid. Og den nævnte Johann ville have været greve af Dietz, hvis han havde levet; men det kom i andre hænder, som det er skrevet her nedenfor. Den nævnte Freiherr blev opkaldt Friedrich, en hård ridder i halvtreds år, og var en højre Freiherr født af alle hans fire forfædre. Og han blev kastet i fængsel i Dern-slottet og ført til Dietz; og grev Gerhart, Junker Johann's bror, holdt domstol i Reckenforst; og den førnævnte Freiherr blev halshugget og straks begravet blandt de franciskanske friarer i Limburg. Tænk derfor inden du strejker; for Salomo siger: Fremens ira nulli parcit der fortolkes: ”Grum vrede efterlader ingen mennesker fri. Således rådgiver Salomo dig. ”

1374 - Desuden var der på dette tidspunkt omkring fem eller seks år før en franciskansk friar, der blev fordrevet blandt folket, for han var uren (med spedalskhed). Han lavede de bedste sange og julesange i verden, både ord og melodier, hvor der ikke levede hans lignende i Rheinland eller i disse dele. Og hvad som helst han sang, alle mænd sang det med glæde efter ham; alle mestre, pipers og andre minstrels fulgte hans sange og ord. Det var han, der lavede den sang:

Langt fra landsbyen er jeg forbudt,
Alle døre er lukkede for elendige mig!
Utro, utro er alt, hvad jeg ser
På hver hånd.

Og den anden:

Maj, Maj! din glædelige dag
Gør mig levende til det glædelige liv.
Sig mig, hvad har dette at sige?

Og dette igen:

Unfaith har gjort sin sport med mig!

1384 - I dette år skete det, at herrer, riddere og squires bar kort hår og kroner skåret over ørerne som lægebrødre; og det gjorde også borgere generelt og almindeligt
folk og bønder efter resten af ​​mode.

1386 - I disse dage var en franciskanermand fra Brabant, Jacob ved navn. Han bar sig selv som om han var biskop Suffragan og havde forfalsket breve deraf; alligevel var han ingen biskop. Denne mand gik vidt og bredt gennem bispedømmene i Mainz og T rier og havde helliget og ordineret mere end tre tusind acolytter, underdiakoner, diakoner og præster, som nu skal have brug for at lade sig alle ordinere på ny; og mænd kaldte dem alle jakobitter efter navnet på denne førnævnte skurk Jakob. Denne samme Jakob betragter jeg mere ugudelige end Judas, som forrådte og solgte Kristus, Guds Søn; for Judas forræderi blev til en balsam og en frelse for menneskers sæd; men denne anden forræderi var en ødelæggelse og ødelæggelse for kristenheden; for han fik bare lægfolk til at synge og læse masser, som mænd anså for at være præster, og alligevel var de ingen. For hver gang mennesker mente, at de holdt vor Herres krop op (samfund), så holdt de et simulakrum op, så mænd påkaldte og tilbad en afgud, og der kom så mange dårlige forhold, som jeg ikke her kan skrive. Derfor skal du kende mands form og ansigt; for jeg har ofte set ham. Han var en slank mand med lige længde, mørk under øjnene, med et langt ansigt og en lang skarp spids næse; og hans kinder var noget rødme, og han vred sig med sin krop og bukkede op og ned med stor høflighed. Og han sluttede ondt, da han blev fanget i denne sag; og det var ikke mere end retfærdighed.

Denne oversættelse er fra Livet i middelalderen, valgt og oversat af G.G. Coulton. Du kan læse denne bog på Archive.org.

Topbillede: Limburg an der Lahn afbildet i det 17. århundrede.


Se videoen: Livet i en vandvittig-lille 8m2 lejlighed i Tokyo (Kan 2022).


Kommentarer:

  1. Kaseem

    very helpful thinking

  2. Mareo

    Yes, I looked at everything. On the one hand, everything is beautiful, on the other hand, everything is bad in connection with the latest events.

  3. Matthieu

    A good question

  4. Atworth

    Efter min mening begår du en fejl. E -mail mig på premierminister, vi vil tale.

  5. Vukus

    Undskyld for at jeg blander mig... For mig er denne situation bekendt. Det er muligt at diskutere. Skriv her eller i PM.



Skriv en besked