Podcasts

'Skam ham, der tillader dem at leve': Jacquerie fra 1358

'Skam ham, der tillader dem at leve': Jacquerie fra 1358


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

'Skam ham, der tillader dem at leve': Jacquerie fra 1358

Af Douglas James Aiton

Ph.d.-afhandling, University of Glasgow, 2007

Sammendrag: I kronikernes øjne var Jacquerie fra 1358 det vigtigste bondeoprør i det sene middelalderlige Frankrig. På trods af dette har oprøret ikke skabt den kvalitet af stipendium, som andre oprør fra den sene middelalderperiode har opmuntret, såsom Ciompi fra 1378 i Firenze eller den engelske bønernes oprør fra 1381. I populær opfattelse er Jacquerie stadig en voldelig spasmodisk oprør, der er typisk for det såkaldte 'præindustrielle oprør', i sig selv en model, der blev sendt for tredive år siden og aldrig strengt undersøgt. I stedet for at fokusere på kompleksiteten inden for opstanden, har det seneste arbejde koncentreret sig om, hvorvidt oprøret blev kooptimeret af eliter (en teori om, at denne afhandling vil afskrække); faktisk var den sidste store monografi om emnet Simeon Luce's Histoire de la Jacquerie i 1896. Luces arbejde benyttede sig af eftergivelsesbreve, betalt benådning udstedt af den franske krone, for at fremsende et mere sympatisk syn på oprørerne. Imidlertid udnyttede Luce aldrig dokumenterne fuldt ud og citerede kun lejlighedsvis fra deres fortællinger. Ved at kortlægge remissionerne systematisk og vende tilbage til den fulde population af tilgængelige dokumenter tilbyder denne afhandling 'et helt nyt syn på oprøret, dets lederskab, dets geografiske dimensioner, varighed, organisation og ideologi. Desuden udfordrer den mange gamle teorier om den middelalderlige 'skare' som tankeløs, dømt til fiasko og domineret af præster og andre eliter. I deres sted konstruerer den en ny model omkring kommunale bånd i den middelalderlige landsby, sofistikeret organisation inden for selve oprøret og deltagernes identiteter som den afgørende faktor for mængden af ​​ideologi.

Isoleret kan han være et kultiveret individ; i en skare er han barbar - det vil sige en skabning, der handler af instinkt. Han besidder spontanitet, vold, vildskab og også entusiasme og heltemod fra primitive væsener, som han yderligere har tendens til at ligne ved den facilitet, som han lader sig imponere af ord og billeder ... En person i en skare er et korn af sand midt i andre sandkorn, som vinden rører op efter ønske.

Så skrev Gustave Le Bon i sin klassiske undersøgelse Crowd, en undersøgelse af det populære sind af 1896. Dette billede af menneskemængden holdt sig svingende over både historiens og psykologiens felter i lang tid: et oprør repræsenterer spontan, barbarisk, primitiv vold. Værre var, at individerne inden for bevægelsen var magtesløse til at modstå - 'smitten' af barbariet i mængden var ustoppelig. De, der er fanget i optøjerne, mangler kontrol over deres skæbne - handlinger er instinktive snarere end planlagt. Publikum giver efter for sine primære instinkter og mister dermed deres evne til grund: '[logiske love har ingen handling på folkemængderne'. Inden for gruppen går al individualisme tabt, og 'imponeret over ord og billeder' havde oprørere den samme tankegang.


Se videoen: Mozart - Don Giovanni, air de Don Ottavio Il mio tesoro - Enguerrand de Hys (Kan 2022).


Kommentarer:

  1. Tygokinos

    Where can I read about this?

  2. Hesperos

    A single theme, interesting for me :)

  3. Kigarg

    Beklager at jeg blander mig... Jeg er bekendt med denne situation. Lad os diskutere. Skriv her eller i PM.

  4. Graent

    Sådan er det ikke.

  5. Zutaxe

    I don't really understand what it means?

  6. Azekel

    Du tog ikke fejl, alt er sandt



Skriv en besked