Artikler

Gud, guld eller herlighed: Norman Piety og det første korstog

Gud, guld eller herlighed: Norman Piety og det første korstog


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

Gud, guld eller herlighed: Norman Piety og det første korstog

Af Samuel Andrew Bartlett

Speciale, University of North Florida, 2008

Sammendrag: Nylige tendenser i korstogshistoriografi skildrer de frankiske deltagere i det første korstog som værende ude af fromhed, mens deres normandiske kolleger forbliver som uhyrlige opportunister. Denne afhandling udfordrer dette fremherskende synspunkt og argumenterer for, at de normanniske korsfarere opfyldte den samme standard for fromhed som frankerne. For at understøtte min teori kiggede jeg på fire forskellige aspekter af spørgsmålet om normannisk fromhed og delte dem op i kapitler i min afhandling. I det første kapitel er der en kort diskussion af den aktuelle skildring af normannerne i modem korstogshistoriografi. I det næste kapitel fastslog jeg, hvad fromhed betød, og hvordan det blev demonstreret af kristne i det 11. og 12. århundrede. Dette inkluderer en undersøgelse af relevante klostercharter, som viser, at normannerne havde stærke bånd til pavedømmet før ekspeditionen mod øst. Det tredje kapitel er et kort resumé om udviklingen, der fører til det første korstog, og den standard for fromhed, der er fastsat af pave Urban II. I det fjerde kapitel undersøger jeg krønikerne i det første korstog og deres karakterisering af korsfarerne, både Norman og Frank, for at se om korsfarerne opfyldte pavens standard.

Jeg konkluderer, at de primære konti skildrer normannerne som ikke forskellige fra deres frankiske medreligionister, hvor begge grupper handler ud fra fromhed såvel som ambitioner. Handlingen fra en normandisk ridder, Bohemond og en frankisk korsfarer, Raymond af Toulouse, eksemplificerer denne kendsgerning. Sammenligningen af ​​disse to såvel som resten af ​​korstogslederne viser, at de normanniske korsfarere blev drevet af en kompleks og undertiden modstridende blanding af fromme og verdslige motiver, ikke forskellig fra deres frankiske kolleger.

Soldaternes hære, der kæmpede under det første korstog som reaktion på pave Urban IIs opfordring til at genindvinde Jerusalem, var sammensat af en række forskellige kulturelle grupper fra Vesteuropa. Argumentet om, hvad der motiverede disse mænd til at blive væbnede pilgrimme, rejse lange afstande til mærkelige lande, for at kæmpe og sandsynligvis dø, begyndte med øjenvidnernes beretninger og fortsætter til i dag. Tidligt blev der skelnet mellem de fromme frankere og de materialistiske normannere. Nogle middelalderlige kronikører skildrede de normanniske korsfarere som kun interesserede i at samle jord og magt snarere end at opfylde deres religiøse løfte. Selv i nyere historiografi er den traditionelle fortolkning af den normanniske rolle i det første korstog ikke af fromhed, men snarere af opportunisme - at bruge konflikten som et springbræt til ekspansion i byzantinske og muslimske lande. Denne skildring er i skarp kontrast til den igangværende genundersøgelse af de frankiske korsfarere, som nogle korstoghistorikere ser som en dyb religiøs motivation. Normannerne forbliver som standardbærer af den prærevisionistiske fortolkning af korsfarermotiver - for guld og ære, men ikke for Gud. Undersøgelsen af ​​beviset udviser imidlertid ikke denne sondring. I stedet for grådighed opstår der et mønster af fromme handlinger udført af familierne til de fremtrædende normanniske korsfarere eller i tilfælde af Bohemond of Taranto, korsfarerne selv. Normannerne, der tog sagen til korstog op, var lige så konventionelle fromme som frankerne og andre europæere og afslørede falskheden i deres historiske skildring som uærlige opportunister.


Se videoen: Korstogene (Kan 2022).


Kommentarer:

  1. Korudon

    I den er der noget. Mange tak for informationen, nu vil jeg ikke indrømme sådan en fejl.

  2. Goran

    Ja, alt kan være

  3. Hughes

    That funny opinion

  4. Aurelius

    Mange tak.

  5. Bajind

    Jeg tror, ​​du tager fejl. Jeg kan bevise det. Send mig en mail på PM, så diskuterer vi det.



Skriv en besked