Nyheder

Indvandring 1900-1940

Indvandring 1900-1940


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

I begyndelsen af ​​det 20. århundrede var italienerne den vigtigste gruppe, der kom ind i USA. De fleste italienere fandt ufaglært arbejde i Amerikas byer. Der var store kolonier i New York, Philadelphia, Chicago, Baltimore og Detroit. Fra 1900 til 1910 ankom over 2.100,00. Da italienerne var villige til at arbejde lange timer med lave lønninger, begyndte de nu at konkurrere med irerne om meget af det ufaglærte arbejde i industrielle områder. Dette førte undertiden til fjendtligheder, der brød ud mellem de to grupper af arbejdere. Italienerne blev også rekrutteret til beklædningsindustrien og havde ved udbruddet af første verdenskrig erstattet jøderne som hovedgruppen i de svedige handler.

I 1919 udnævnte Woodrow Wilson A. Mitchell Palmeras til sin statsadvokat. Palmer blev bekymret over den revolution, der havde fundet sted i Rusland i 1917, og blev overbevist om, at kommunistiske agenter planlagde at vælte den amerikanske regering. Palmer rekrutterede John Edgar Hoover som hans særlige assistent, og sammen brugte de Spionage Act (1917) og Sedition Act (1918) til at starte en kampagne mod radikale og venstreorienterede organisationer.

A. Mitchell Palmer hævdede, at kommunistiske agenter fra Rusland planlagde at vælte den amerikanske regering. Den 7. november 1919, den anden årsdag for den russiske revolution, blev over 10.000 formodede kommunister og anarkister anholdt i det, der blev kendt som Palmer Raids. Palmer og Hoover fandt ingen tegn på en foreslået revolution, men et stort antal af disse mistænkte blev holdt uden retssag i lang tid. Langt de fleste blev til sidst løsladt, men 248 andre mennesker blev deporteret til Rusland. Dette omfattede et stort antal jøder, herunder Emma Goldman, Alexander Berkman og Mollie Steimer.

Forfølgelse af jøder af nazisterne i Tyskland i 1930'erne øgede igen ønsket om at emigrere til USA. Ankomster omfattede Albert Einstein, Alfred Adler, Edward Teller, Karen Horney, Erich Fromm, Berthold Brecht, Kurt Weill og Hans Eisler.


Immigration 1900-1940 - Historie

Immigrationsbølgen, der startede i 1880'erne, fortsatte ind i det 20. århundrede. Immigrationen toppede i det første årti af det 20. århundrede med mere end 9,2 millioner immigranter, der kom til USA i disse ti år. Da mange af immigranterne kom fra Syd- og Østeuropa, blev der presset på for at kontrollere antallet af immigranter, der kom ind i landet. Der blev stillet flere spørgsmål til passagererne. Polygamister skulle udelukkes og efter præsident McKinleys attentat også politiske radikaler. Dillingham -kommissionen fik i 1907 til opgave at udarbejde statistik og rapportere om immigration til USA, dens resultater førte til lovgivning, der drastisk reducerede antallet af udlændinge, der blev tilladt i USA. I 1917, analfabeter, personer med psykopatisk underlegenhed, mænd og kvinder, der kom ind for umoralske formål, alkoholikere, stuvninger og vandrere blev føjet til ekskluderingslisten. Emergency Immigration Act fra 1921 begrænsede antallet af immigranter fra et bestemt land til 3% af antallet af mennesker fra dette land, der boede i USA i 1910. Kvoteloven fra 1924 begrænsede immigrationen yderligere og sænkede denne grænse til 2% af folkene fra et bestemt land, der var her i 1890. Dette smækkede alt andet end døren til immigration for folk fra Syd- og Østeuropa. I løbet af denne periode finder du muligvis immigranter fra disse områder, der rejser til nordlige eller vestlige havne for at forlade Europa eller komme ind gennem Canada. Disse kvoter forblev på plads indtil 1965, da de blev erstattet med kvoter for den østlige og vestlige halvkugle og endelig i 1978, erstattet med en verdensomspændende kvote på 290.000.

Mexicansk immigration fra begyndelsen af ​​det tyvende århundrede til USA

Mellem 1900 og 1930, politisk uro i Mexico kombineret med stigningen i landbrugsvirksomhed i det amerikanske sydvest for at få en storstilet migration af mexicanere til USA. Der var grunde på begge sider af grænsen. Transformationer i den mexicanske økonomi under præsident Porfirio Díaz efterlod mange bønder jordløse og desperate, da han blev styrtet i 1911, ti procent af Mexicos befolkning rejste til USA. Der fandt de arbejde inden for minedrift og landbrugsvirksomhed, som var ved at omdanne økonomien i sydvest fra region af små, iværksætterindehavere til en domineret af store virksomheder, der beskæftiger lønearbejde.

Dokumenterne i denne samling undersøger de sociale, politiske og økonomiske dimensioner af den første massemigration af mexicanere til USA. Migranter befandt sig i en mærkelig position - ønsket som arbejdere af store forretningsmæssige bekymringer, men står over for intens juridisk, politisk og social diskrimination. Samlingen tilbyder flere perspektiver på fænomenet mexicansk migration, herunder beretninger om forskere, journalister, arbejdsgivere og migranter selv.

Denne samling er designet til at demonstrere følgende historiske forståelser:


Louisiana Immigration Records

A-filer (indvandrerregistre, 1. april 1944 til 1. maj, 1951 U.S. Citizenship and Immigration Services

Udlændinge registrering formularer (form AR-2), august 1940 til marts 1944 U.S. Citizenship and Immigration Services

Louisiana Naturalization Records, 1831-1906 familiesøgning

Louisiana, Eastern District Naturalization Petitions, 1838-1861 Family Search

Naturaliseringscertifikatfiler (C-filer), 27. september 1906 til 31. marts 1956 U.S. Citizenship and Immigration Services

Registreringsfiler (immigrant ankomstoptegnelser), marts 1929 til 31. marts 1944 U.S. Citizenship and Immigration Services

USA-tyskernes til Amerikas indeks, 1850-1897 familiesøgning

Amerikas Forenede Stater Indeks til Alien Case Files, 1940-2003 familiesøgning

Amerikas Forenede Stater Indeks til Naturaliseringer af Første Verdenskrig Soldater, Familiesøgning fra 1918

Amerikas Forenede Stater Indeks til Passagerankomster, Atlanterhavs- og Golfhavne, 1820-1874 Familiesøgning

USA Italians to America Index, 1855-1900 familiesøgning

USA pas ansøgninger, 1795-1925 familiesøgning

USA Russians to America Index, 1834-1897 familiesøgning

Visa Files, 1. juli 1924 til 31. marts 1944 U.S. Citizenship and Immigration Services

Immigrationsregistre efter amt


Tilføjelser eller rettelser til denne side? Vi glæder os over dine forslag via vores Kontakt os -side

Sådan bruges denne webstedsvideo

Louisiana kort

Forskningstip

Immigrationsregistre vedrører personer, der flytter fra et land til et andet, og kan omfatte skibspassagerlister, naturalisationsdokumenter, immigrations-/emigrationsoplysninger osv. Passagerlister angiver ofte navne og alder på enkeltpersoner og undertiden deres oprindelsessted. Hvis folk rejste med familiemedlemmer, var de normalt opført sammen på passagerlisterne. Naturaliseringsdokumenter kan angive en persons navn, alder, vidner og oprindelsessted. I nogle tilfælde var kvinder ikke forpligtet til at naturalisere separat fra deres ægtemænd. Før 1906 i USA opførte naturaliseringsdokumenter undertiden kun et hjemland frem for en bestemt by eller by, hvor en person kom fra. Siden 1906 har mere detaljerede oplysninger været inkluderet i naturaliseringsdokumenter.


Pensum

Dette kursus fokuserer på emner i amerikansk social, politisk og kulturhistorie mellem 1900 og 1940. I denne første halvdel af det 20. århundrede ("det amerikanske århundrede") tog USA's økonomi et globalt aspekt, udenrigspolitikken blev isolationistisk, roller for kvinder udvidet, og USA blev omdannet fra en stort set landbrugs- og landlig nation til en, der var by- og storby. Nordlige racehettoer dannede og brød ud, immigration var begrænset, radikaler blev deporteret og det kapitalistiske marked steg, kun for at komme i depression. USA reagerede med usikkerhed på fremkomsten af ​​totalitære regeringer i Europa og tilbød ingen tilflugtssted for dem, der søgte tilflugt. På samme tid formede successionen af ​​progressiv politik, verdenskrig, velstand og depression et reformpolitisk regime, der ændrede konturerne i den amerikanske politiske økonomi. Vi ser også på social forandring og de mangefacetterede kulturelle transformationer, der markerede disse år.

Oplæsninger vil indeholde et udsnit af klassiske værker sammen med et udvalg af nyere monografier og fortolkningsstudier.

  • En kritisk forståelse af nøgletekster vedrørende amerikansk historie, 100-1940
  • En forståelse af rollen som politik, økonomi, sociale kræfter, kultur og teknologi i udformningen af ​​det amerikanske samfund i begyndelsen af ​​det 20. århundrede
  • En forståelse af brede tendenser inden for reform og socialpolitik og deres rolle i at omdefinere kapitalismens konturer
  • Læs monografier om Progressive-New Deal-perioden kritisk og analytisk, og før klassediskussion om tildelte emner
  • En påskønnelse af kompleksiteten af ​​historisk erfaring og eksempler på indflydelse af primære variabler som race, køn, klasse, kultur og økonomi på amerikansk historie
  • Skriv et veldefineret, omhyggeligt undersøgt og grundigt argumenteret papir.

Ugentlige opgaver: Læsevalg trækkes fra følgende tildelte bøger og artikler.

S Scan tilgængelig E Elektronisk version tilgængelig fra bibliotek *Foreslået læsning

I. Definitioner og debatter

Peter G. Filene, "An Obituary for 'The Progressive Movement' ” American Quarterly, Vol. 22, nr. 1 (forår, 1970), 20-34.

Daniel T Rodgers, “In Search of Progressivism, ” Anmeldelser i amerikansk historie Vol. 10, nr. 2 (december 1982), 113-32.

Elizabeth Israels Perry, "Mænd er fra den forgyldte alder, kvinder er fra den progressive æra", Journal of the Gilded Age and Progressive Era Vol. 1, nr. 1 (jan. 2002), 25-48.

Robert D. Johnston, "Re-Democratizing the Progressive Era: The Politics of Progressive Era Political Historiography", Journal of the Gilded Age and Progressive Era Vol. 1, nr. 1 (jan. 2002), 68-92.

Steven J Diner, "Linking Politics and People: The Historiography of the Progressive Era", OAH Magazine of History, bind. 13, nr. 3, (forår, 1999), 5-9.

II. Muckrakers og reformatorer: Samfund, der trænger til forbedring

Ida Tarbell, "Standardolieselskabernes historie" Mclures Vol XX, nov., 1902 Kapitel 10,13,17-18 https://archive.org/details/historyofstandar01tarbuoft/page/n10

Steve Weinberg, Påtager sig tilliden: Hvordan Ida Tarbell Nedbragt John D. Rockefeller og Standard Oil (2008), 177-228 259-274.

James H. Cassedy, "Muckraking and Medicine: Samuel Hopkins Adams," American Quarterly Vol. 16, nr. 1 (forår, 1964), 85-99 https://www.jstor.org/stable/2710829

Allen Davis, Spydspidser for reform: De sociale bosættelser og den progressive bevægelse, (1967), 40-59 84-102 123-147 170-218.

*Louis Brandeis, "Andres penge og hvordan bankfolkene bruger dem" viii-x

*Gustavus Myers, History of the Great American Fortunes (1907). http://www.gutenberg.org/ebooks/30956

III. Store tendenser i progressiv reform

Daniel T. Rodgers, Atlantic Crossings: Social Politics in a Progressive Age (1998), 33-111 209-317.

Michael E. McGerr, En voldsom utilfredshed: Den progressive bevægelses stigning og fald i Amerika, 1870-1920 (2003), 77-220.

Martin J. Sklar, Corporate Reconstruction of American Capitalism, 1890-1916: Markedet, loven og politikken (1988),179-332

David Huyssen, Progressiv ulighed: Rige og fattige i New York, 1890-1920 (2014) , 1-30 49-62 123-134 181-272.

Leon Fink, Den lange forgyldte alder: Amerikansk kapitalisme og lektionerne i en ny verdensorden, Intro 1, 3-5.

*Richard Hofstadter, Reformalderen: Fra Bryan til FDR. (1955),131-271.

*Michael Kazin, Amerikanske drømmere: Hvordan Venstre ændrede en nation (2011), 4-5

*Dawley, Alan, Kampe for retfærdighed: Socialt ansvar og den liberale stat (1991), 17-138

IV. Præsidentisk progressivisme

Martin J. Sklar, Corporate Reconstruction of American Capitalism, 1890-1916: Markedet, loven og politikken (1988), 333-430.

Herbert Croly, The Promise of American Life. (1909). s. 100-214 (Ch. V-VI, VIII, XIII) https://archive.org/details/promiseamerican00crolgoog

John Milton Cooper, Krigeren og præsten: Woodrow Wilson og Theodore Roosevelt. (1983), 69-228.

* Theodore Roosevelt, Selvbiografi. (1913-1916), 379-540.

* John Milton Cooper, Woodrow Wilson: En biografi (2009).

V. De Progressive og Krigen

John Milton Cooper, Krigeren og præsten: Woodrow Wilson og Theodore Roosevelt. (1983), 266-345.

Adam Tooze, Syndfloden: Den store krig, Amerika og genindspilningen af ​​den globale orden, 1916-1931 (2014), 3-32 193-193-254.

Thomas J. Knock, For at afslutte alle krige: Woodrow Wilson og jagten på en ny verdensorden. (1995), 48-105, 123-193 246-270.

Michael E. McGerr, En voldsom utilfredshed: Den progressive bevægelses stigning og fald i Amerika, 1870-1920 ( 2003), 279-314.

David M. Kennedy, Herover: Første verdenskrig og American Society (1980), 45-190 296-347.

Ronald Schaffer, Amerika i den store krig: The Rise of the War-Welfare State (1991), 31-74 109-126.

Journal of American History: "Interchange on WWI", september, (2015), 463-499.

* Jennifer D. Keene, “Hukommelse om “Forgotten War”: Amerikansk historiografi om 1. verdenskrig. ” Historiker 78, #3 (2016), 439-468.

* John Milton Cooper, “Verdenskrig og amerikansk hukommelse. ” Diplomatisk historie (2014), 38, #4, 727-736.

* Alan Dawley, Kampe for retfærdighed: Socialt ansvar og den liberale stat. Cambridge, Mass .: Belknap Press fra Harvard University Press, (1991), 172-217.

VI. Brølende tyverne: Hvad skete der med den progressive bevægelse?

Arthur S. Link, “ Hvad skete der med den progressive bevægelse i 1920 ’'erne? ” The American Historical Review, Vol. 64, nr. 4 (juli 1959), s. 833–851.

Frederick Lewis Allen, Kun i går: En uformel historie fra 1920'erne (1931).

Frank Stricker, velstand for hvem? - et andet blik på velstand og arbejderklasser i 1920'ernes Labor History bind 24, 1983 –, nummer 1.

Jessica Pliley, Policing Sexuality: The Mann Act and the Making of FBI (2014), 32-83159-206.

Maureen A. Flanagan, America Reformed: Progressives and Progressivisms, 1890s-1920s (2007), 181- 198 261-282.

* Beverly Gage, Dagen Wall Street eksploderede en historie om Amerika i sin første terroralder. Oxford New York: Oxford University Press (2009), 11-124 309-328

*Paul A. Kramer, "Review Essay: The Geopolitics of Mobility: Immigration Policy and American Global Power in the Long Twentieth Century", American Historical Review, (April 2018), 393-438.

*Aristide Zolberg, A Nation by Design: Immigration Policy in Fashioning of America (2009), 243-267.

*William R. Leach, Desire's Land: Købmænd, magt og stigning af en ny amerikaner Kultur (1993), 263-322 349-378.

VII. Nye dagsordener: Stat, arbejdskraft og klasse

Karen L. Walloch, The Antivaccine Heresy: Jacobson mod Massachusetts (2015), Ch. 3-5, 8-9.

Nancy Unger, Ud over naturens husholdere (2012), 3-13 75-137.

Kriste Lindenmeyer, En ret til barndom (1997), 9-29 108-138.

Lisa McGirr, Krigen mod alkohol: Forbud og fremkomsten af ​​den amerikanske stat (2015), 3-38 67-121 157-230.

Irving Bernstein, De magre år, (1960), 47-143 190-244.

Lizabeth Cohen, “Encountering Mass Culture at the Grassroots: The Experience of Chicago Workers in the 1920s, ” American Quarterly, 41 (1989), s. 6-33.

Sheldon Stromquist, Genopfinde folket (2006), 13-106.

Adam Tooze, Syndfloden: Den store krig, Amerika og genindspilningen af ​​den globale orden, 1916-1931(2014), 232-352.

*Sarah Phillips, This Land, This Nation: Conservation, Rural America and the New Deal (2007), 21-73.

VIII. Nye dagsordener: Køn og race

Ronald Schaffer, Amerika i den store krig: Rise of the War-Welfare State (1991), 75-94.

Maureen A. Flanagan, America Reformed: Progressives and Progressivisms, 1890s-1920s (2007), 243-260.

Sheldon Stromquist, Genopfinde folket, (2006), 107-190

Estelle B. Freedman, “Den nye kvinde: Ændring af kvindesyn i 1920’erne,” Journal of American History, Vol. 61, nr. 2 (sep. 1974), 372-393

Angus McLaren, "Ulovlige operationer: Kvinder, læger og abort, 1886-1939,

Journal of Social History, Bind 26, nr. 4 (sommer 1993), 797-816.

George Chauncey, Gay New York: Køn, bykultur og den homoseksuelle mandlige verden, 1890-1940 (1994), 179-330.

Margot Canaday, Straight State: Seksualitet og medborgerskab i det tyvende århundredes Amerika (2009), 55-90.

Locke, Alain. (1925) "Harlem: Mekka af den nye neger," Undersøgelsesgrafik 6 (6) (marts 1925).

Cheryl Hicks, Tal med dig som en kvinde, 1890-1945, (2010), 23-52 125-158 182-236.

Marcia Chatelain, South Side Girls: At vokse op i den store migration (2015), 19-95.

*David Levering Lewis, Da Harlem var i Vogue (1979).

*Lynn Dumenil, The Modern Temper: American Culture and Society in the 1920s (1996), 98-144, 321-25

* Lynn Dumenil, "The New Woman and the Politics of the 1920s", 22 OAH Magazine of Historie • Juli 2007. https://www.trumanlibrary.org/educ/betweenthewars/Reinterpreting1920s.pdf

*Cornelia H. Dayton og Lisa Levenstein, "The Big Tent of U.S. Women's and Gender History: A State of the Field", Journal of American History (December 2012), 793-838.

*Orleck, Annelise. Almindelig fornuft og en lille ild: Arbejderkvinder og arbejderpolitik i USA, 1900-1965. (1995), Ch 3,4,6

*Stein, Judith. The World of Marcus Garvey: Race and Class in Modern Society (1986).

*Michael Klarman, Fra Jim Crow til borgerlige rettigheder: Højesteret og kampen for racemæssig lighed (2004), 61-170.

*Eric Arnesen, "No 'Graver Danger': Black Anticommunism, the Communist Party, and the Race Question" og svar, Labor: Studies in Working-Class History of the Americas 3, No.4 (winter, 2006), 13- 52.

John Kenneth Galbraith, Det store nedbrud 1929 (1955), 43-197.

Maury Klein, Rainbow ’s End: The Crash of 1929 (2003),190-278.

Joan Hoff Wilson, Herbert Hoover, Glemt Progressiv (1992), 79-167.

Tooze, J. Adam .. Syndfloden: Den store krig, Amerika og genindspilningen af ​​den globale orden, 1916-1931 (2014), 353-373.

Colin Gordon, Nye tilbud (1994), 35-128.

Kiran Patel, The New Deal: A Global History (2016), 10-44.

*Robert Chiles, Revolutionen i '28: Al Smith, amerikansk progressivisme og New Deal's komme (2018), 133-206.

X. The New Deal og depressionen

Irving Bernstein, De magre år, (1960), 247-286

William Leuchtenberg, FDR og New Deal: 1932-1940 (1963), 1-94.

Colin Gordon, Nye tilbud (1994), 128-279.

Kiran Patel, The New Deal: A Global History (2016), kap. 2.

*Michael Hiltzik, The New Deal: A Modern History

*Anthony J. Badger, The New Deal: Depression Years.

*Michele Landis Dauber, Den sympatiske stat: katastrofehjælp og oprindelsen af ​​den amerikanske velfærdsstat (2013)

XI: Beyond First Efforts – New Deal Reform

William Leuchtenberg, FDR og New Deal: 1932-1940 (1963), 95-196.

Colin Gordon, Nye tilbud (1994), 204-279.

Kiran Patel, The New Deal: A Global History (2016), 190-260.

Lisa McGirr, Krigen mod alkohol: forbud og fremkomsten af ​​den amerikanske stat, (2015), 231-256.

Daniel T. Rodgers, Atlantic Crossings: Social Politics in a Progressive Age. (1998), 409-484.

Sarah Phillips This Land, Denne nation: bevarelse, landlige Amerika og den nye dødl (2007), 74-149. (TVA)

*Daniel Worster, Støvskålen: De sydlige sletter i 1930'erne (1979), kap. 1,3,4, 5

*Marcia Chatelain, South Side Girls: At vokse op i den store migration (2015), 96-129.

*Maher, Neil M. Nature ’s New Deal: Franklin Roosevelt ’s Civilian Conservation Corps and the Roots of the American Environmental Movement (2006). 17-76 181-226

XII. Prøv igen…

Allan Brinkley, Afslutning på reformen New Deal Liberalisme i recession og krig. Årgang (1996).

Kiran Patel, The New Deal: A Global History (2016), kap. 4.

Colin Gordon, New Deals, (1994), 5-34 280-307.

Aristide Zolberg, A Nation by Design: Immigration Policy in Fashioning of America (2009), 267-292.

Robert H. Zieger, CIO, 1935-1955 (1995), 22-140.

Ira Katznelson, Frygt selv: The New Deal og vores tids oprindelse (2013), 29-275.

Harvard Sitkoff, A New Deal for Black: The Emergency of Civil Rights as a National Issue (1978) 34-190.

Kim Phillips-Fein, Invisible Hands: The Businessmen ’s Crusade Against the New Deal (2010), 3-24.

Jennifer Klein, For alle disse rettigheder: Business Labour og udformningen af ​​Amerikas offentlig-private velfærdsstat (2003), 16-52 78-116.

Jefferson Cowie, Nick Salvatore et al., "The Long Exception: Rethinking the Place of the New Deal in American History," International Labour and Working Class History. Vol. 74, nr. 1 (september, 2008), 3-69

*Susan Ware, Beyond Suffrage: Kvinder i New Deal (1981).

*Kirstin Downey, Kvinden bag den nye aftale: Livet ... Frances Perkins (2007).

*Film fra 1930'erne: Brølende tyverne (1939) Min mand Godfrey (1936) Gabriel Over Det Hvide Hus (1933) Vredens druer (1941).

XIII. Globale perspektiver

Wolfgang Schivelbusch Tre nye tilbud: Overvejelser om Roosevelt ’s Amerika, Mussolini ’s Italien og Hitler ’s Tyskland, 1933-1939, 49-184.

Ira Katznelson, Frygt selv: The New Deal og vores tids oprindelse (2013), 276-357.

KOLLATERALE OPGAVER:

Kursusopgaver er designet til at uddanne studerende til forskning, skrivning og undervisning. Læsning, ledelse af klassediskussioner og deltagelse i dem er en integreret del af denne klasse.

Hver session vil have en diskussionsleder, der vil forberede en kort oversigt over læsningen, der skal præsenteres og derefter e-mailes til deltagerne efter klassens diskussion af oplæsningerne. Præsentationen bør fokusere på større historiske spørgsmål og stille fortolkende/ analytiske spørgsmål for at fremme en diskussion af centrale spørgsmål. Hvordan er undersøgelsen opbygget? Hvad er bevisgrundlaget, hvor solidt er argumentet? Hvor passer det i historiografien?

Diskussionslederens primære formål er at føre en samtale omkring dagens emne. Undgå præsentation af spørgsmål, der virkelig er en anden form for foredrag. Spørgsmål bør ikke være indviklede, komplicerede eller besvares med et ja eller nej. De skal være åbne, en del af en gennemtænkt organiseret præsentation. At stille gode spørgsmål er afgørende ikke kun for at lave god forskning, men også for at køre gode klasser.

Hvert emne vil også have en anden læser, hvis funktion vil være at læse en ekstra bog om emnet og præsentere et kort resumé af den relaterede læsning samt et udvalg af anmeldelser.

Skriveopgaver: Opgaverne er nøglet til bestemte sessioner.

Session 4. Vælg en monografi om "præsidentens progressivisme", og skriv en anmeldelse på 4 sider, der: opsummerer det centrale argument og diskuterer metodologi og kilder i en kritik af bogen.

Session 5. Send et forslag til dit papir. 1 side: emne, kilder, tilgang

Session 7. Gå tilbage til år 1920 til din fødselsdag og slå op på NY Times (eller andet dagligt) for den dag. Læs den i sin helhed, inklusive anmeldelser og annoncer. Skriv en tre siderBeskrivelsen af ​​dagen og det, du historisk finder bemærkelsesværdigt. Vælg derefter et enkelt tema fra 1920 -papiret og sammenlign dets behandling i 1930 og derefter i 1940. Fire sider. Du kan sammenligne behandlinger af arbejdere, kvinder, immigranter, racespørgsmål, politik, byvækstprojekter, forretning, kultur, reform, underholdning eller endda ved ændringerne i annoncestrategi og -format. Brug ikke andre kilder end papiret. I alt syv sider.

Session 12. Indsend et historiografisk papir på 12-15 sider om et godkendt emne. Vi vil diskutere antallet af bøger og artikler og andre relevante emner for denne opgave i klassen. ELLER

Definer et emne i 1900-1940 amerikansk historie og på baggrund af forskning i samtidige aviser og blade/tidsskrifter skriver du et dokumenteret analytisk essay med en længde på cirka 15 sider. Papiret vil naturligvis have et begrænset omfang. Men du kan se på et problem, som det blev rapporteret og erkende, at fejl ofte kryber ind i rapporter, når en observatør skriver mod en deadline og ofte er afhængig af tilfældigt vidnesbyrd og ofte mangler kontekst. Ikke nøjes med en enkelt omstændighed eller begivenhed, opbyg en base af information, der tematisk relaterer sig til dit emne.

Dit papir bør udelukkende være baseret på, hvad der kan læres af den primære forskning. Du kan bruge sekundære kilder til at give kontekst, men dine oplysninger skal komme fra de primære kilder. Fodnoter dit materiale med korte citater.

Start tidligt. Bestil en god tid til at organisere og skrive papiret.

Ved femte session du bliver nødt til at aflevere en kort oversigt over dit emne og dine sekundære kilder til godkendelse. Avisen skal afleveres den sidste uge i november. Der er en uges afdragsfrihed. Hvis du afleverer dit papir for sent, afspejler din karakter forsinkelsen.

Kontakt mig venligst om eventuelle problemer eller spørgsmål.

NB: Gem kopier af alt, hvad du sender. Dine papirer skal være dit eget arbejde og afspejle din egen forskning. Hvor du har påberåbt eksterne kilder til materiale, skal du sørge for, at dette er noteret. Citater skal markeres for at angive, at det ikke er dine ord, og de skal være fodnote. Brug ikke tidligere indsendte papirer, indkøbt materiale eller anden form for arbejde, der ikke er dit eget. Konsekvenserne af plagiat kan være alvorlige. Nok sagt.

Denne post er licenseret under en Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International licens.


Tidlige amerikanske immigrationspolitikker

Amerikanerne opmuntrede til relativt fri og åben immigration i løbet af 1700- og begyndelsen af ​​1800 -tallet og satte sjældent spørgsmålstegn ved denne politik før i slutningen af ​​1800 -tallet. Efter at visse stater havde vedtaget immigrationslove efter borgerkrigen, erklærede Højesteret i 1875 regulering af immigration som et føderalt ansvar. Da antallet af immigranter steg i 1880'erne, og de økonomiske forhold i nogle områder blev forværret, begyndte kongressen at vedtage immigrationslovgivning.

Den kinesiske eksklusionslov fra 1882 og love om fremmed kontrakt i 1885 og 1887 forbød visse arbejdere at immigrere til USA. Den generelle immigrationslov fra 1882 opkrævede en hovedskat på halvtreds cent på hver immigrant og blokerede (eller udelukkede) indrejsen af ​​idioter, tossede, dømte og personer, der sandsynligvis ville blive en offentlig afgift.


Arab Labour Migration in the Americas, 1880–1930

Mellem 1880 og 1924 forlod anslået en halv million arabiske migranter Det Osmanniske Rige for at bo og arbejde i Amerika. Som reaktion på nye økonomiske kræfter, der forbinder Middelhavet og de atlantiske kapitalistiske økonomier med hinanden, kom arabiske migranter ind i fremstillingsindustrien i de bosættersamfund, de beboede, herunder industrielle tekstiler, handel i mindre skala, tung bearbejdning og migranttjenester forbundet med fortsat immigration fra Mellemøsten. Det Osmanniske Rige vedtog få politikker for at standse emigration fra Syrien, Libanonbjerget og Palæstina, i stedet lette en pengeoverførselsøkonomi, der forstærkede de nye kontantekonomier i den arabiske verden. Efter 1920 flyttede det franske mandat i Syrien og Libanon for at begrænse ny migration til Amerika og arbejdede sammen med stadig mere restriktive immigrationsregimer i USA, Argentina og Brasilien for at standse arabisk arbejdskraftsindvandring. Ved hjælp af uformelle arkiver, den arabisk -amerikanske presse og optegnelserne over diasporisk gensidig hjælp og filantropiske samfund illustrerer ny forskning i arabisk -amerikansk migration, hvordan migranter styrede en transnational arbejdsøkonomi og konfronterede udfordringer, som amerikansk nativisme, rejsebegrænsning og mellemkrigsdeportationer stillede.

Nøgleord

Emner

Mellem 1880 og 1914 forlod anslået en halv million arabiske migranter Det Osmanniske Rige for at bo og arbejde i Amerika. Som reaktion på nye økonomiske kræfter, der forbinder Middelhavet og de atlantiske kapitalistiske økonomier med hinanden i slutningen af ​​det 19. århundrede, tilsluttede arabiske arbejdskraftmigranter sig til byøkonomierne i de bosættersamfund, de beboede. For mange repræsenterede ankomst til Amerika det sidste ben i en meget længere bane. Globale proletariseringsprocesser og arbejdsmobilitet udfordrede bondeøkonomierne i det østlige Middelhav i 1800 -tallet. I det osmanniske Syrien, Libanonbjerget og Palæstina engagerede bønder sig i silkeproduktion, spinding og vævning, der gradvist skiftede mod fabrikker etableret i levantinske byer. Urbaniseringen af ​​arabisk arbejdskraft i tekstilindustrien i Mellemøsten satte i sidste ende scenen for emigration til udlandet. Dygtige arabiske spinnere, vævere og blondemagere fandt let arbejde på fabrikker i Amerika, og i 1900'erne investerede levantinske virksomheder i nye fabrikker og indlemmede vandrende arbejdskraft direkte. Sekundære serviceindustrier udviklede sig hurtigt til at tjene nyankomne arabiske arbejdere i Brasilien, Argentina og USA: pensionater, kreditbureauer, købmænd, gensidig hjælpeforeninger, grossister og arbejdsformidlinger, der tilbyder både kvalificerede og ufaglærte job.

Arabisk arbejdsmigration i Mellemøsten, 1860–1900

Nye økonomiske kræfter, der påvirkede det osmanniske imperium fra det 19. århundrede, udfordrede bondeøkonomierne, der havde defineret regionen til det punkt. Kravene fra industrialiserende europæiske økonomier, investering af udenlandsk kapital i Mellemøsten og båndene mellem denne hovedstad og europæiske kolonimagt frembragte en middelhavskolonial økonomi, hvor osmanniske bycentre producerede rå eller halvforarbejdede varer til eksport til udlandet. For eksempel ændrede arbejdskravene fra syriske vævefirmaer, libanesiske silkeproducenter på Mount og den egyptiske khedivates bomuldsindustri de arabiske bønderes arbejdsmåder. 1 I den arabiske Levant gjorde lønningerne fra disse tekstilfirmaer kontanter mere tilgængelige end nogensinde, hvilket tilskynder til en progressiv proletarisering af arbejdskraft samt bevægelse af arabiske arbejdere fra landdistrikter til byområder. Øget arbejdskraftmobilitet og proletarisering gik hånd i hånd i Mellemøsten, og lønearbejde fra arabiske osmannere opstod først som et middel til at supplere lokale bondeøkonomier, der ellers var baseret på eksistenslandbrug. I slutningen af ​​1800 -tallet begyndte stærkt mobile, transnationale proletariske økonomier at erstatte lokale leveformer i Syrien og Libanonbjerget.

Lønnet arbejde dukkede så op som både et træk ved Middelhavsøkonomien og et smart svar på den globale kapitalismes forskydninger. Fordi lønnet arbejdskraft også er flydende, meget mobil arbejdskraft, er migration fra Mellemøsten også præget af denne dobbelte natur. Arbejdere flyttede først til byer i regionen på jagt efter arbejde i silke-, bomulds- og væveindustrien. Da en økonomisk depression stagnerede lønningerne i 1870'erne, begyndte arabiske arbejdere at søge arbejde i udlandet, hjulpet sammen med fremskridt inden for dampskibsteknologi, tilladte immigrationsregimer og fremkomsten af ​​arabiske kolonier over Atlanterhavet. Uanset om man arbejder i Beirut, Damaskus eller i den nye verden, formodede antagelsen om, at emigration var et midlertidigt foretagende, en støtte mod de systemiske økonomiske uligheder, som globale systemer forårsagede, den arabiske arbejdskrafts migration. 2 Men i 1900 forvandlede emigration sig til et permanent element i den osmanniske økonomi, da Syrien og Libanon -bjerget var afhængig af pengeoverførsler fra emigranter til udlandet.

Forbindelsen mellem arabisk arbejde inden for tekstiler og emigration var mest akut i det osmanniske bjerg Libanon, hvor så mange som hver tredje person emigrerede før 1914. Mount Libanons silkeindustri boomede i midten af ​​1800-tallet på grund af investeringer fra franske virksomheder, der søgte silketråd for at fodre fabrikkerne i Lyon. Stipendium om libanesisk silke afslører en dybt kønnet industri. Serikultur begyndte som en husstandsindustri, men i 1860'erne hyrede franske virksomheder "fabrikspiger" til at spinde og rulle silketråd som en del af en kvindelig arbejdsstyrke. Normalt unge, ugift eller nyligt gift, fabrikspiger tjente lønninger i industrien, der supplerede deres fødselsfamilier, hvilket gjorde det muligt for deres udvidede husstand at opretholde en mere traditionel bondelivsstil centreret om landbrug. 3 En samtidig højkonjunktur i den libanesiske befolkning og jordsult drev et behov for kontantlønninger, som fabriksarbejde kunne give. Familier investerede denne indkomst i køb af jord (stadig det største ønske om libanesiske bønder) og senere i subsidiering af mandlige slægtningers kommercielle foretagender. 4

Figur 1: Syriske kvinder undersøger råsilke til eksport, cirka 1914.

Kvindelønarbejde udgjorde en afgørende del af den proletariske økonomi i Syrien og Libanonbjerget, men kvinders løn spillede også en dramatisk rolle i finansieringen af ​​selektiv emigration til udlandet. Beslutningen om at emigrere var ikke individuel, men blev truffet på familiens niveau og inden for et komplekst sæt økonomiske forbindelser bestemt af adgang til netværk af kapital, information og tillid. 5 Den samme familieøkonomi, der muliggjorde kvinders lokale arbejde i silke, drev også unge arabiske mænd ind i diaspora, hvilket lettede deres rejse og gjorde dem i stand til at absorbere risikoen for kommerciel fiasko. De tidligste arabiske migranter til Amerika arbejdede i tekstilindustrien og brugte ofte færdigheder finpudset på osmanniske fabrikker før afgang. Da diasporaen opstod som et permanent træk ved Syriens sociale geografi, begyndte kvinder også at emigrere. I det første årti af det 20. århundrede repræsenterede kvinder mere end 35 procent af arabiske immigranter, og en betydelig del af dem arbejdede i tekstiler. 6 I en stor kontinuitet var forventningen om, at kvinders arbejde - og løn - tilhørte hendes fødselsfamilie, vedvarende og fulgte hende ind i diasporaen. Ideen om, at en kvindes arbejde var midlertidigt, en livsfase forbundet med ambitiøse unge, var også tydelig i både mellemøstlige og arabisk -amerikanske samfund. 7

Jagten på lønninger førte arabiske arbejdere ind i byerne og afføjede en hel generation fra landet. Mellem 1860 og 1900 oplevede det osmanniske Syrien, Libanonbjerget og Palæstina en urbanisering uden fortilfælde samtidigt. 8 Det transatlantiske mønster af arabisk arbejdskraftmigration efter 1880 repræsenterer altså en forlængelse af et mønster, der allerede er undervejs i Mellemøsten. Selvom de nyere ankom til levantinske byer, blev mange arabiske arbejdere i sidste ende kanaliseret gennem havnen i Beirut mod Egypten, til havne i Middelhavet og videre. 9

Store fremskridt inden for damp og tryk blev også sammensvoret for at lette massearbejdsmobilitet. 10 Dampskibspassagertransport kom til det osmanniske østlige Middelhav i 1836, men i 1880'erne blev omkostningerne ved en transatlantisk billet små nok til at være inden for de håbefulde syriske familier. 11 Dampskibe drev den "første bølge -globalisering" i slutningen af ​​1800 -tallet, en robust persontrafik førte arabiske migranter over Atlanterhavet sammen med millioner af italienere, grækere, armeniere og sefardiske jøder. 12 Ud over dampkraft forbedrede nye kommunikationsteknologier informationsstrømmen over havene. Telegrafen og den samtidige udvikling af en privat arabisk-sproglig periodisk presse gjorde det muligt for syriske emigrantprintere i Egypten, USA og Latinamerika at nå et globalt læsertal. 13

Den eksisterende litteratur om globaliseringen af ​​den arabiske presse viser, at de første syndikerede tidsskrifter dukkede op i Egypten i 1870'erne. 14 Ved slutningen af ​​århundredet var der også dukket arabiske aviser op i Amerika. I USA var den første New York City Kawkab Amrika, oprettet i 1892 og redigeret af Najib Arbeely. Inden for et årti ændrede New York City sig til en stor trykkerihovedstad for den arabiske verden sammen med São Paulo og Buenos Aires, New York var vært for snesevis af arabiske tidsskrifter, hver reklame for beskæftigelsesmuligheder, rapportering om ankomster og afgange og gav rudimentære "lektioner" i amerikansk kultur. Flere af disse tidsskrifter åbnede også læsesale og biblioteker, der var vært for litterære saloner og offentlige nyhedsoplæsninger. Det var i læsesalerne, at de første emigrerede politiske partier også opstod. 15

I 1910 gjorde opfindelsen af ​​den arabiske vokslinotypemaskine trykning lige så billig og almindelig som landsbyens rygteværk. 16 Diasporas arabiske presse fremskyndede migrationsbeslutningsprocessen betydeligt: ​​hvorimod arabiske migranter engang var afhængige af personlige kredsløb om slægtskab, tillid, håndtryk og mund-til-mund-information om forholdene i diasporaen, institutionaliserede pressen disse obligationer og gjort sådanne oplysninger bredt tilgængelige. Med kraften fra damp og tryk kombineret steg den årlige emigration fra det osmanniske Syrien og Libanonbjerget støt fra 1890'erne til starten af ​​Første Verdenskrig i 1914.

Figur 2: Årlig immigrationsrate til USA fra "Tyrkiet i Asien", 1891–1924. Indvandrere fra de osmanniske arabiske provinser er repræsenteret i disse data, men tallene tager ikke højde for returvandring, cirkulation eller hemmelig indrejse. Et accelerationsmønster er tydeligt før Første Verdenskrig efterfulgt af et kraftigt fald under konflikten, hvilket afspejler en allieret blokade på det østlige Middelhav.

Arabisk arbejdsmigration til Amerika, 1880–1920

I slutningen af ​​1880'erne nåede arabisk arbejdsmigration til Amerika en massiv skala, der forbandt arbejdere inden for det osmanniske rige til de hurtigt ekspanderende industrielle økonomier i den post-afskaffende atlantiske verden. De første arabiske migranter i Amerika havde allerede omfattende ruter: de fleste stammer oprindeligt fra Libanon -bjerget og det vestlige Syrien, men havde tilbragt tid i Beirut, Alexandria, Kairo, Marseille eller Barcelona, ​​nogle gange opholdt sig i disse byer i uger, måneder eller år undervejs. 17 I disse transitbyer og de modtagende havne i den atlantiske verden er en sekundær industri af migrationsagenturer (og de kendte agenter, simsar pl. simasir) viste sig at udjævne papirarbejde, sikre kredit og hjælpe nyankomne med at finde arbejde. I 1890'erne opstod arabiske "moderkolonier" i New York City, Buenos Aires og São Paulo, hvor mindre samfund filtrerede fra disse indgangspunkter. 18 Ved ankomsten til "Amreeka" (som det almindeligvis blev kaldt på arabisk uanset destination), stødte arbejdsmigranter på et modstridende sæt økonomiske incitamenter, immigrationsrestriktioner og politisk kontrol på hele den vestlige halvkugle.

Arbejdsbehovet i Atlanterhavet efter afskaffelsen udøvede en betydelig trækkraft, ligesom de relativt tilladte immigrationsregimer i de tre største bosættersamfund der.Afskaffelsen af ​​afrikansk slaveri i Argentina (1853), USA (1865) og Brasilien (1888) fik alle tre nationer til at vedtage strategier for at tiltrække immigrantarbejdere fra Europa og Middelhavet. USAs første føderale immigrasielov fra 1864 omfattede foranstaltninger til statslig sponsorering af immigrantarbejdere og oprettede en føderal immigrationskommissær, der verificerede ansættelseskontrakter for immigranter før deres ankomst, tilbød lån og letter deres transport til amerikanske kyster. 19 Selvom USA begyndte at begrænse asiatisk immigration gennem den kinesiske eksklusionslov fra 1882, konkurrerede det også løbende med sine sydlige naboer om arbejdstagere fra Middelhavs -Europa gennem statstilskud, planlagt genbosættelse/ homesteading og tilladende naturalisationslove. 20 arabisktalende migranter fra "Tyrkiet i Asien" (som de osmanniske arabiske provinser blev kaldt) blev de utilsigtede modtagere af disse ordninger. Selvom de fortsat ikke var berettigede til programmer rettet mod "ønskelige" europæiske immigranter, udnyttede de den massive skibsindustri, der blev muliggjort af andre initiativer, der forbandt Middelhavet med Atlanterhavsverdenen.

I både USA og Latinamerika kaster embedsmænd indvandrerens ønskværdighed i racemæssig, religiøs og national oprindelse, hvilket kombinerer disse kategorier på måder, der modsiger osmanniske forståelser af demografi. Amerikanske immigrationsagenter kæmpede for eksempel med at kategorisere arabisktalende immigranter fra det osmanniske imperium, og arabiske immigranter var også meget bevidste om den juridiske fare, der opstår ved at blive opfattet som ikke-hvide, ikke-kristne eller asiatiske. Indtil 1899 klassificerede amerikansk lov arabiske immigranter fra imperiet som "tyrkere", der kom fra "Tyrkiet i Asien." Men vellykket lobbyvirksomhed fra arabisk -amerikanske grupper fik USA til at omklassificere "syrisk" som sin egen kategori i 1899. Både Brasilien og Argentina fulgte hurtigt trop. Selv med en ny juridisk kategori forblev det, der adskilte en "syrisk" fra en "tyrker", dårligt forstået i Amerika før Første Verdenskrig. Selvom de de jure afspejler arabiske migranters status som undersåtter i det osmanniske imperium, var kategorien "tyrker" i konflikt med muslimer i amerikansk lov og den populære fantasi og rejste spørgsmål om arabiske immigranters assimilitet ved domstolene. 21 Den skelsættende racemæssige forudsætningssag, Dow mod USA (1915), gav syriske immigranter naturalisationsrettigheder baseret på deres juridiske hvidhed, men gjorde det ved at forene hvidhed med en formodning om syrisk identitet som kristen. 22 Sammenslutningen af ​​racemæssige, religiøse og nationale oprindelseskategorier ville fortsat frembyde problemer for mellemøstlige immigranter gennem 1924, da USA reviderede sine immigrationspolitikker med vedtagelsen af ​​National Origins Act.

Denne klassifikation er et stort problem for forskere, der forsøger at opregne den tidlige arabisk -amerikanske diaspora (al-mahjar på arabisk). Ud over vanskeligheder med at analysere arabiske immigranter fra andre osmanniske medborgere valgte en voksende andel af arabiske immigranter hemmelige indvandringsmidler efter 1890'erne. Den generelle videnskabelige konsensus er, at mellem 350.000 og 500.000 arabiske immigranter ankom til Amerika mellem 1880 og 1926. Det overvældende flertal af dem bosatte sig i USA (165.000), Brasilien (162.000) og Argentina (148.000). 23 En diaspora af denne størrelse repræsenterede mellem 18 og 25 procent af det osmanniske Syriens samlede befolkning (inklusive Libanon -bjerget). 24 Emigration var især koncentreret i det osmanniske bjerg Libanon, en tredjedel af regionens befolkning forlod før 1914, og nogle landsbyer rapporterede om emigrationsrater på over 50 procent. 25

Disse estimater stammer imidlertid hovedsageligt fra folketællingsdata, der er ufuldkomne på væsentlige måder. Lærere i arabisk -amerikanske undersøgelser er ofte afhængige af amerikanske folketællingsdata, men de samme kategoriske glidninger, som racialiserede "syriske" og "tyrkiske" nationaliteter i Amerika er også til stede i disse data (især i den mest citerede amerikanske folketælling fra 1920). 26 Den anden store kilde til befolkningsdata er Libanons første folketælling i 1921, et fransk mandatprojekt, der omfattede emigranttal i et forsøg på at kræve dem tilbage for Libanon. 27 Nyligt stipendium bestrider sine resultater og afslører en ujævn rapportering af libanesiske emigrantbefolkninger fra mandatet til politiske formål. 1921 -folketællingens konstatering af, at den libanesiske diaspora for eksempel var 90 til 95 procent kristne, er blevet udfordret som en fejlagtig antagelse som følge af for stor afhængighed af folketællingsdata. 28 Selvom den er defekt, fortsætter statistikken med at forekomme i nogle undersøgelser af arabisk -amerikansk demografi, normalt et resultat af forskere, der trækker på ældre undersøgelser som Philip K. Hittis bog fra 1924, Syrerne i Amerika , figurens oprindelige kilde. 29 Efter at have undermineret ældre statistik er der endnu ikke fremkommet nogen bedre enighed om den arabiske diasporas bekendelsesmæssige sammensætning. Debatten omkring folketællingsdata illustrerer, at forskere skal være forsigtige, når man tæller disse fællesskaber.

Det Osmanniske Rige var ambivalent omkring afgang af arabiske undersåtter til udlandspunkter, hvilket gav et modstridende sæt politikker, der til gengæld skulle stoppe emigration eller yderligere lette passage gennem osmanniske havne. Styret af en semi-autonom mutasarrifat, Fastholdt Libanon -bjerget en usædvanlig liberal rejsepolitik, der gjorde Beirut til en begunstiget transithavn på højden af ​​Sultan Abdel Hamid II's regeringstid i 1890'erne. 30 På samme tid udøvede Istanbul undertiden skibskontrol på Beiruts havn med henvisning til folkesundhedsproblemer, men også målrettet afgang af Libanesisk bjerg til Amerika. Det osmanniske imperiums pas, kaldet mürûr tezkeresi, blev designet til kun at blive brugt til rejser inden for imperiet, men araber, der ankom til Brasilien, Argentina og USA, opdagede, at immigrationsagenter også accepterede dem til internationale rejser. 31

Efter den unge tyrkiske revolution i 1908 udtrykte det osmanniske imperiums nye regering under Union of Committee and Progress Party (CUP) ny interesse for politisk at genopbygge arabiske emigranter. CUP -regeringen byggede nye konsulater i amerikanske byer, der var vært for arabiske immigranter, fremmede kommerciel udvikling og pengeoverførsler og sponsorerede hjemsendelse af migranter til det osmanniske imperium. 32 Kontantoverførsler til Mellemøsten blomstrede, men hjemsendelsesplanen blev intet. I stedet gik imperiet ind i krig på Balkan i 1911, hvilket fik massiv emigration af arabiske undersåtter til at unddrage sig militær værnepligt. Med udbruddet af Første Verdenskrig i 1914 dæmpede en allieret flådeblokade effektivt migration fra regionen indtil krigens afslutning, men efter 1920 genoptog masseudvandringen fra Syrien og libanesere - nu under fransk mandat.

At standse ny syrisk og libanesisk emigration til Amerika var en primær bekymring for det franske mandat, fordi franskmændene så arbejdernes udrejse i udlandet som et økonomisk og demografisk afløb for den administration, de byggede der. Højkommissæren i Beirut indførte politikker for at begrænse afgange fra libanesere gennem byens havn, tilskynde til hjemsendelse af libanesere fra udlandet og samarbejde med modtagerlande i immigrationshåndhævelse. 33 Da USA f.eks. Indførte strenge immigrationskvoter i 1921 og 1924, koordinerede det franske mandat med amerikanske myndigheder, der deporterede libanesiske ankomster tilbage til Libanon. 1924 National Origins Acts årlige kvote for Syrien og Libanon var kun 100 personer, en begrænsning, der var gældende indtil 1965. Dens største virkninger på arabisk immigration lå i at skabe et marked for hemmelig immigration til USA (normalt ved at krydse landegrænsen til Mexico) og kanalisere de fleste arabiske migranter mod den sydlige mahjar, hovedsagelig til Brasilien og Argentina. I 1926 var de arabiske samfund i Latinamerika i undertal i forhold til dem i USA, hvilket gjorde den sydlige mahjar proportionelt mere betydningsfuld.

Figur 3: Syrianske og libanesiske bosættelsesmønstre i Amerika og Egypten ifølge franske mandatestimater fra 1926.

Varianter af arabisk arbejdskraft i Amerika, 1900-1940

Ved begyndelsen af ​​det 20. århundrede var bymæssige "syriske kolonier" (al-jaliyyat al-suriyya) dukkede op i USA, herunder New York City (som Alixa Naff uden minde kaldte "moderkolonien"), Boston og Detroit med mindre arabiske samfund i Lawrence, Worcester og Peabody, Massachusetts og på tværs af Ohio, Californien og Amerikansk syd. Disse lokalsamfund tilbød nytilkomne en række forskellige beskæftigelses- og kreditmuligheder. Som følge heraf arbejdede arabiske immigranter i flere sektorer af økonomien, de fleste af dem var knyttet til fremstilling, transport og salg af tekstiler.

Ingen enkelt handel dominerer så den historiske erindring om de arabiske diasporaer som handel. Ofte påberåbt som en romantisk skikkelse i mundtlige historier fejres arabiske peddlers som figurer i en iværksætterklasse af pionerer i den tidlige arabisk -amerikanske historie, så meget, at nyere arbejde på området kritiserer de historiske sletninger, der er forbundet med mytologien "peddlers to proprietors". 34 Evelyn Shakir afslører, at selvom købmænd dominerer den populære hukommelse, var proletarisk fabriksarbejde mindst lige så almindeligt og måske mere. 35 I USA beskæftigede arabiske immigranter sig med alle facetter af tekstilindustrien, lige fra vævning og skæring til akkordarbejde, beklædningsgenstande, blonder og broderi og salg. Bomuldsstræk og silke dominerede i syriske fabrikker, men læderbearbejdning og syetøj repræsenterede også en del af de syriske økonomier i Amerika.

På tværs af spektret af osmanniske emner i Amerika opstod en tendens til, at immigrantarbejdere fra særprægede etniske, sproglige eller geografiske (landsbybaserede) samfund bindes sammen i bestemte arbejdsmønstre. Tyrkiske og kurdisk talende osmanniske immigranter havde for eksempel større repræsentation i læderindustrien, bearbejdning og andre tunge industrier i New England og sammen med dem en højere koncentration af arabiske muslimer fra Syrien og Palæstina. 36 arabiske kristne fra Libanonbjerget var mest repræsenteret i silketøj, især i produktionen af ​​"orientalsk stil" kimonoer og snørebånd populariseret af New York Citys "lille Syrien" -kvarter i 1920'erne. 37 syriske migranter fra Homs, Hama, Aleppo og Damaskus filtrerede gennem forskellige facetter af tekstilproduktionen, men især koncentreret i vævning af bomuldsstrik, stykke arbejde og produktion af skjorte og beklædningsgenstande. 38

Denne tendens til koncentration af arabiske arbejdere i visse sektorer afspejler arbejdsmønstre og færdigheder finpudset i Mellemøsten, før de ankommer til Amerika. Beskæftigelsesnetværk kanaliserede arabiske arbejdere til bestemte sysler: tidligere erfaring med silke, bomuld eller læder betingede de beskæftigelsesmuligheder, immigranter stod over for i USA. De fleste arabiske og osmanniske arbejdere besad enten tekniske færdigheder i disse brancher eller kendte nogen, der havde. Ikke desto mindre betød denne tendens til at arbejde i mønstre, der afspejlede dem i det osmanniske rige, at visse sektorer i den arabiske tekstilindustri boomede, selvom andre aftog. For silke og bomuldsbeklædning sponsorerede arabiske købmænd et mønster af vertikal integration efter 1900: Syrianske fabrikker opstod, knyttet til syriske butiksfacader, syriske rederier, syriske kedlere og finansieret af syriske banker. Alle annoncerede deres varer i syriske tidsskrifter på tværs af både amerikanske kontinenter såvel som i Mellemøsten.

Indvandrersamfundets overgang fra arbejdsmigration til arbejdsledelse kom i de første år af det 20. århundrede. I USA dukkede syriske tekstilfabrikker op i New York og New England allerede i 1905 med etableringen af ​​Nasib ʿAridas silkefirma i Brooklyn. I forvejen en succesfuld klæder åbnede ʿArida fabrikken med sine brødre og producerede for det meste silkekimonoer for at forsyne syriske butikker over hele byen i 1905. Han lånte dette eksperiment af erfaringerne fra Mount Libanons silkeindustri, og han fastholdt en strengt kønsopdelt arbejdsplads: syriske kvinder arbejdede i stykker og broderede ovenpå og leverede Mahal rArida, hvor syriske mænd blandede sig med købere og grossister. ʿAridas vertikale integration af beklædningsgenstande med salg viste sig at være en succes, og Mahal rArida sat tonen for alt-syrisk fabriksarbejde i en generation. I 1921 havde en halv snes syriske fabrikker, der kun producerede silkekimonoer, dukket op i det syriske kvarter (på Washington Street) alene. Synes godt om Mahal rArida, også de stolede på en kvindelig arbejdsstyrke. 39

Det største syriske tekstilfirma i New York var Mahal bAbdallah Barsa, et massivt engrostøj, der leverede amerikanske butikker samt lingeri, snørebånd og broderier til eksport. I en større afvigelse fra præcedensen hyrede ʿAbdallah Barsa både mænd og kvinder til beklædningsgenstande, men selv hans fabriksgulve blev kønsopdelt med kvinder, der syede i et kvindeligt rum. 40 Uden for USA blomstrede fabrikker endnu større end Barsas boom: Naʿimi Jafet bomuldskludfabrikken i Ypiranga, Brasilien kørte 1.000 mekaniske væve, bemandet med syriske vævere, der blev kontraheret direkte fra Mellemøsten. 41 Selvfølgelig fortsatte mange syrere med at arbejde for amerikanske virksomheder sammen med en kosmopolitisk arbejderklasse af immigranter, italienere, grækere og østeuropæere, men fremkomsten af ​​det syriske butiksgulv repræsenterede et skifte mod ejerskab, der skubbede arabiske amerikanske samfund ind i middelklassen, mens også næring til pengeoverførsler til hjemlandet.

Figur 4: ʿAbdallah Barsa -fabrikken i New York City, 1920. Både mænd og kvinder arbejdede på Barsa -fabrikken, men fastholdt en kønsdelt arbejdsdeling: mænd arbejdede med vævning, klipning og salg, mens kvinder gennemførte akkord og snørebånd.

Det er inden for denne bredere kontekst, at man vender tilbage til den arabiske købmand, den figur, der indtil nu har domineret erindringen om den arabisk -amerikanske diaspora. Småhandlere spillede en vigtig rolle i den syriske tekstilindustri: Da fabrikker fremstillede beklædningsgenstande til salg lokalt, ansatte de også kræmmere til at udføre en kraftfuld transporthandel, der ekspanderede på tværs af landegrænser. Selvom "peddling" ofte bruges som en overordnet betegnelse for omrejsende handel, tog dette arbejde mange former, betjente en række kunder og repræsenterede en anden form for den vertikale integration af denne diasporas økonomi. I den klassiske fortælling transporterede kræmmere snørebånd, broderi og syforestillinger fra New York City ud til forstæderne sammen med andre små genstande som hætteglas med medicin eller nips fra "Det Hellige Land". 42 Håndtering var en let handel for nyankomne migranter: det krævede ingen tekniske færdigheder eller startkapital og kun lidt kendskab til engelsk, som kødhandleren hentede undervejs. Let kredit og indsatsen fra agenter ansat i tekstilvirksomhederne lægger kapital og varer i hænderne på kedlerne. Både mænd og kvinder engagerede sig i denne afslappede handel: selvom romantiske billeder af kræmmere traditionelt koder ham som mand, blev arabiske kvinder effektive kræmmere på grund af deres unikke adgang til den borgerlige husstand og direkte markedsføring til andre kvinder. 43

Grossistvirksomheder varierede også betydeligt efter skala. Flere succesfulde kræmmere fulgte jernbanelinjerne for at flytte deres varer ind i landet og åbne engrosvirksomheder, der betjente arabisk -amerikanske samfund i Ohio, Illinois og Michigan samt i Canada. Indehavere bragte mandlige slægtninge og familier fra hjemlandet til stiftede "& amp Bros" -virksomheder, der flyttede produkter på tværs af statslige eller internationale linjer. På den amerikanske sydlige grænse formåede arabiske kræmmere en handelshandel, der forbandt New York -virksomheder med arabiske samfund i Mexico. 44 Denne grænsehandel udgjorde en udfordring for amerikanske embedsmænd, som efter 1910 i stigende grad overvåger og lejlighedsvis tilbageholder Mellemøstlige kræmmere, de mistænkte for at smugle smugling. 45

Grossist og engroshandel understøttede også væksten i en syrisk finanssektor og rederier, institutioner, der gav arabiske arbejdere midler til at migrere og rejse til udlandet. Der opstod en gensidighed mellem syriske migrantbanker, tekstilvirksomheder og potentielt vandrende arbejdskraft. I New York City leverede Faour Brothers Bank, der blev etableret i 1914, kredit- og investeringstjenester til byens større tekstilvirksomheder samt til rederier som A. K. Hitti og Co., der bragte varer til havne i Atlanterhavet og Middelhavet. 46 Sådanne rederier lettede billige rejser på tværs af diasporaen eller tilbage til Mellemøsten ud over sådanne mønstre for cirkulær migration, byer betjent af A. K. Hitti og Co. var også knudepunkter for syrisk peddling. En lignende forbindelse mellem emigrantfinansiering, tekstiler og arbejdsmigration er tydelig i Latinamerika. Jose Moises Azize grundlagde Banco Siriolibanés i Buenos Aires i 1924. Alsmot, præsidenten for byens syriske libanesiske gensidige bistandssamfund, Azize, blev af det franske mandat i Syrien og Libanon betroet til at forsyne nye arabiske arbejdskraftsmigranter med pas. 47

Figur 5: 1921 kort over ruter fra New York City.

Inden for immigrantkvarterer åbnede i mellemtiden arabiske migranter en række virksomheder, der betjener det etniske samfund: grønthandlere, apoteker og tørrevarer juridiske tjenester - især relateret til immigranters naturalisering - og fritidsrum som caféer, læsesale og restauranter. Disse institutioner gav det arabiske kvarter sit særpræg. I New York Citys Lower East Side serverede restauranter som Kirdahy Brothers Oriental Restaurant, der blev etableret i 1913 og senere omdøbt til Sheikh, syriske retter til både lokalbefolkningen og besøgende i jagten på "eksotiske" nye smagsoplevelser. 48 vandrerhjem gav ly til nyankomne og gav arbejdere plads til at mødes med arbejdsformidlinger. Caféer og læsesale tilbød kreative forretninger for arabiske mænd, og i 1920 gav disse saloner rammer til Pen League (al-Rabita al-Qalamiyya) forfattere som Gibran Kahlil Gibran, Ilya Abu Madi, Mikhaʾil Naʿimy, ʿAbdel Massih Haddad og Amin al-Rihani. 49 Rig på intellektuelle bekvemmeligheder var cafékulturen i arabisk New York ikke desto mindre organiseret omkring specifikke kundekreds, knyttet til diskrete arabiske tidsskrifter (næsten et dusin eksisterede i New York City), og de havde ofte formelle relationer med emigrantbroderforeninger.

I 1914 havde arabiske arbejdere i denne diaspora normalt brug for et stort og voksende netværk af gensidige bistandsforeninger og filantropiske grupper, der udgjorde et sikkerhedsnet i prøvende tider.Etableret i New York i 1908 og Boston i 1917, rejste det syrisk-libanesiske Ladies Aid Society (SLLAS) nødhjælp til arabiske kvindelige arbejdere og deres familier ved at levere fyringsolie, mælk, mel, mad og efter 1920 endda et pensionat for arbejdsløse i samfundet. 50 arabiske kvinders gensidig bistand repræsenterede en klassebevidst indsats: SLLAS 'grundlæggere omfattede beklædningsskabere som Hannah Sabbagh, der før grundlæggelsen af ​​samfundets Boston-afdeling arbejdede i møllerne i Fall River og Lowell, Massachusetts, fra 15. år. 51 I tider af politisk katastrofe, fusionerede disse organisationer tekstilarbejde og velgørenhed endnu tættere: Sabbaghs dagbøger beskriver et 1918-forsøg på at producere tæpper, vinterfrakker og undertøj til eksport til krigshærget Syrien og Libanonbjerget i samarbejde med arabiske nationalister i New York og det amerikanske Røde Kors. 52 mænds broderlige organisationer opstod også i diasporaen og betjente fattige arabiske immigranter. Men i modsætning til de "damehjælp" -selskaber, der er organiseret omkring en fremvoksende arabisk feministisk bevægelse, havde mandeklubber en tendens til at organisere sig rundt gennem landsbynetværk - Ramallah Men's Club Mt. Libanon Club Homsi Fraternal Society og så videre - eller gennem emigrerede politiske partier. Privat gensidig bistand fungerede som en kerne i det lokale migrantsamfund

Arbejdsmilitansen i den amerikanske beklædningsindustri påvirkede også social aktivisme i den arabisk -amerikanske kontekst. Arabiske arbejdere deltog i større strejkehandlinger, herunder 1908 "Uprising of 30,000" i New York City og "Bread and Roses" -strejken i 1912 i Lawrence, Massachusetts. Fordi de var mere tilbøjelige end mænd til at arbejde på fabrikker blandt immigranter fra andre middelhavsgrupper som italienerne og grækerne, var syriske kvindelige tekstilarbejdere mere tilbøjelige til at deltage i organiseret arbejdskraft og strejkehandlinger. For eksempel ved "Brød og roser" -strejken i 1912 i Lawrence, Massachusetts, organiserede Boston -kapitlet i Syrian Ladies Aid Society et "hjælpekøkken" for strejkende, der tilberedte måltider af bulgurhvede, ris, lam og yoghurt til slående møllearbejdere. . 53 Af de arbejdere, der strejker i Lawrence, var 11 procent syriske. 54

Arbejdsemigrationens indvirkning på Mellemøsten

Arabisk arbejdskraftmigration til Amerika formede økonomier, stater og samfund i Mellemøsten på flere måder, herunder muliggjorde pengeoverførsler, der udgjorde fundamentet for arabiske oversøiske velgørende organisationer, uddannelsessamfund og politiske partier, der genererer emigrantinvesteringer i udviklingsprojekter og påvirker tilbagesendelsesmigration af araber fra udlandet. Disse virkninger er velkendte, men mindre velundersøgte end andre aspekter af arabisk arbejdskraftmigration. Overførsler er for eksempel farligt vanskelige at spore før 1920 på grund af diasporas tidlige bankstrukturer rudimentære karakter og den udbredte praksis med at sende penge hjem gennem hemmelige kanaler. I 1900 modtog Libanon -bjerget årligt omkring 200.000 britiske pund fra sine migranter i udlandet. Ti år senere, i 1910, havde dette tal skønnet til 800.000 om året, hvilket afspejler både et stigende antal arabiske emigranter og deres kommercielle succes. 55 I 1917 udgjorde overførsler Mount Libanons enkelt største økonomiske ressource, omkring 220 millioner osmanniske piastre sammenlignet med silkehandlen 60 millioner, landbrugets 30 millioner og industriens 10 millioner. 56 Meget af disse midler kom dog som krigshjælp. Selv med disse forbehold illustrerer remitteringsraterne klart, at oversøiske arabiske samfund havde en betydelig og voksende økonomisk magt i deres hjemlande før 1920.

Returvandring er også en vanskelig metric at vurdere, men det er almindeligt anerkendt, at hjemsendelse af arabiske arbejdere fra udlandet fungerede som et vigtigt element i den franske mandattid i det østlige Middelhav (1920–1946). Afkastene varierer: et foreløbigt libanesisk skøn er, at mellem en tredjedel og halvdelen af ​​alle libanesere, der forlod Mellemøsten før 1914 i sidste ende vendte tilbage til Libanon efter 1920. 57 I Libanon investerede tilbagevendende emigranter også i infrastrukturelle og økonomiske udviklingsprojekter i samarbejde med franske myndigheder i Beirut. 58 Regeringen har også truffet foranstaltninger til at lette hjemsendelse af libanesiske emigranter og tæller dem med i Libanons folketællinger for eksempel 1921 og 1932 samt tilbyder bestemmelser i henhold til Libanons nationalitetslov fra 1925 for emigranter til at gøre krav på statsborgerskab. 59 I Syrien i mellemkrigstiden er virkningerne af tilbagesendelsesmigration, pengeoverførsler og diasporiske investeringer derimod væsentligt mindre sikre, hovedsagelig fordi det franske mandat ikke tilbød lignende muligheder for syrere i udlandet. Franskmændene styrede Syrien primært ved hjælp af militær magt, og mandatembedsmænd betragtede den syriske diaspora som en kilde til politisk trussel, der pålagde begrænsninger for emigrantrejserettigheder og modsatte sig udvidelsen af ​​syrisk nationalitet til emigranter. Når det er sagt, fandt arabiske emigranter i udlandet stadig måder at investere i Syrien, finansiering af opførelsen af ​​nye skoler, hospitaler og børnehjem i distrikter uden for Damaskus og underbetjent af det franske mandat. 60

Forskningens tilstand og nye retninger

De massive forskydninger af flygtningebefolkninger i det moderne Mellemøsten har fornyet interessen for de arabiske migranters historier og oplevelser til Atlanterhavsverden, dels i et forsøg på mere dybt at forstå amerikanske debatter om inklusion eller eksklusion af migranter fra denne del af verden. Der er flere udfordringer, der vil konfrontere forskere fra arabisk atlantisk historie, men der er også overbevisende historiografiske grænser, der venter på inspireret udforskning.

For det første sammensætter den igangværende geopolitiske ustabilitet de arkivmæssige udfordringer, der er forbundet med at studere migrantpopulationer i Mellemøsten. Lukning eller ødelæggelse af arkiver i Syrien og en fremherskende stemning af finanspolitisk stramning i USA skaber betydelige begrænsninger i adgangen til statsdrevne arkiver, men overflod af uformelle arkiver åbner også radikale muligheder for forskere for at dokumentere migranters sociale historier gennem ikke- traditionelle midler. Lærere i arabisk-amerikansk, muslimsk amerikansk og mahjar-studier arbejder primært fra socialt producerede arkiver, der findes uden for regeringsoptegnelser: breve og korrespondance, dagbøger, familiepapirer, mundtlige historier, litterær produktion og den arabisk-amerikanske periodiske presse. De samme forbindelser, der lånte "kolonierne" i den arabiske Atlanterhav en høj grad af økonomisk integration, resulterede også i et bemærkelsesværdigt arkivfodspor spredt over fire kontinenter. Desuden er stipendium i mahjarstudier også begyndt at formulere en kritik af statscentralismen, der guider historiografien om im/migration. Ved at bygge fra de indfødte arkiver for arabiske arbejdere på farten forfølger mahjari -stipendium disse arbejdere i hemmelige rum uden for statens rækkevidde og dens reguleringsapparater. Forfølgelsen får også forskere til at stille spørgsmålstegn ved marginalisering af migranter i statsregistre og replikering af denne marginalitet i historisk skrift.

Ud over at forfølge indfødte arkiver for arabisk migration, har forskere i arabisk -amerikanske undersøgelser i stigende grad taget digitale værktøjer til sig for at forbedre adgangen til sjældne manuskripter til offentligt brug. Digitaliseringsprojekter med åben adgang er f.eks. I gang på Arab American National Museum i Dearborn, Michigan, Khayrallah Center for Lebanese Diaspora Studies ved North Carolina State University, Immigration History Research Center ved University of Minnesota og Lebanese Emigration Research Center i Notre Dame University, Libanon. Disse lagre har prioriteret digitaliseringen af ​​åbne dokumenter med originale dokumenter, så nye forskere kan prøve socialhistoriske tekster på afstand og lette videnskabelig udveksling gennem workshops, publikationer og peer-to-peer-samarbejde.

Alligevel er udfordringen stadig for forskere, der arbejder på at genoprette historier om arabisk-amerikanske arbejdere, arbejdskraft eller arbejderpolitik i diasporaen. Det meste af det tilgængelige stipendium i den arabiske Atlanterhav har fokuseret på dannelsen af ​​den transnationale middelklasse, der primært arbejder fra borgerlige institutioner og de bemærkelsesværdigt spøjse skrifter fra arabisk -amerikanske intellektuelle, avisfolk og fagfolk. Dette er en bredere funktion, der observeres af migrationshistorikere, der arbejder på tværs af flere indstillinger, og bemærkes generelt som en afspejling af de tilgængelige arkiver. Dette betyder imidlertid, at nye historier om arabiske arbejdere, arbejdskraft og arbejderpolitik kræver en yderligere undersøgelse af arkiver for arbejderorganisationer, fagforeninger og gensidig hjælpesamfund. Evelyn Shakir udsendte en tidlig opfordring til en arbejderklassehistorie om den arabiske diaspora og skrev: ”mange syrere, både mænd og kvinder, arbejdede i tekstilindustrien, selvom deres deltagelse i arbejdsstyrken stort set er blevet ignoreret af arabere Amerikansk erfaring. ” 61 historikere er begyndt at behandle disse mangler, og fordi kvinder repræsenterede anslået 35 procent af arabiske industriarbejdere i mellemkrigstiden, er køn en vigtig analyse af enhver arbejderklasses historie i denne mahjar. 62

Endelig skubber ny forskning i den arabiske Atlanterhav i retning af at stille spørgsmålstegn ved disciplinære splittelser af områdestudiemodellen, især på tværs af amerikanske og latinamerikanske historier. Cirkulationen af ​​arabiske arbejdskraftsmigranter i både Amerika, Nord og Syd og samtidigheden af ​​ændringer i immigrationsregimerne, de stod overalt overalt, sætter spørgsmålstegn ved ældre, ensidige rammer for amerikansk immigration og etnisk historie. En diasporisk linse, der bemærker forbindelserne mellem arabisk -amerikanske økonomier, tryknetværk, gensidig hjælpesamfund og kunst på tværs af Atlanterhavsverdenen, præsenterer en overbevisende ny tendens på dette område. Voksende arbejde med islam i Amerika pakker desuden nord-syd-skillet ud i amerikanske undersøgelser, samtidig med at det eksperimenterer med et interetnisk fokus, der stiller spørgsmålstegn ved forholdet mellem mellemøstlig immigrant, afroamerikanere og Latinx-muslimer. Selv om de er mangfoldige, deler disse arbejdsgrupper en radikal socialhistorisk bøjning, der giver dem mulighed for at transcendere metodiske nationalismer ved i stedet at trække på levede oplevelser, etnografiske data, mundtlige historier eller ukonventionelle arkiver for at opdage fællestræk i migrantliv. Ligesom andre migranter i Amerika arbejdede arabiske arbejdskraftmigranter ikke i udkanten af ​​andre menneskers historier, de levede i centrum af deres egen.

Primære kilder

Flere depoter har samlet materialer relateret til arabisk migration til Amerika, normalt med fokus på en bestemt facet eller type forskningsmateriale, der er relevant for forskere og den bredere offentlighed. Arab American National Museum (AANM) i Dearborn, Michigan, opretholder et voksende arkiv over arabisk amerikansk liv i USA, herunder to store samlinger doneret af tidlige forskere på området: Evelyn Shakir Collection og Michael W. Suleiman Collection. AANM har også påbegyndt en digitaliseringsindsats, der gør materialer i Shakir -samlingen tilgængelige for et bredere publikum. Ved University of Minnesota, Minneapolis, har Immigration History Research Center Archives bevaret de personlige papirer fra blandt andre Dr. Philip K. Hitti, James Ansara og Francis Maria. Disse personlige papirsamlinger dokumenterer de tidlige arabisk -amerikanske samfund i New York og Massachusetts i bemærkelsesværdige detaljer og omfatter lang korrespondance mellem arabisk -amerikanske intellektuelle, sociale aktivister og fagfolk fra 1900 til 1940'erne. I Washington, DC, huser Smithsonian Institution Faris og Yamna Naff Arab American Collection, som indeholder værdifulde mundtlige historier vidnesbyrd om første generations arabiske, syriske, libanesiske og palæstinensiske amerikanere i USA. For nylig har Moise A. Khayrallah Center for Libanese Diaspora Studies ved North Carolina State University oprettet et arkiv, der er dedikeret til bevarelse af familiehistorier og papirer. Khayrallah Center har også påbegyndt et digitaliseringsprojekt af store arabisk -amerikanske aviser i USA. Med hensyn til pressen huser Center for Research Libraries (CRL) i Chicago den største enkelt samling af arabisk -amerikanske aviser. CRL Ethnic Newspaper-samlingen indeholder hele sæt med over et dusin arabisk-sprogede tidsskrifter trykt i USA, de fleste af dem bevaret på mikrofilm, der kan lånes ud til partnerinstitutioner. Library of Congress i Washington, DC har også lånbare arabiske amerikanske aviser på mikrofilm, hvoraf nogle er blevet digitaliseret.

I Libanon er det libanesiske emigrationsforskningscenter (LERC) ved Notre Dame University, Louaize, landets dedikerede depot til undersøgelse af emigration. LERC har en igangværende digitaliseringsindsats, og dens samlinger omfatter materialer fra de libanesiske nationalarkiver, de maronitiske patriarkalske arkiver i Bkerke og familiesamlinger, personlige papirer og korrespondance, der hovedsageligt fokuserede på det 20. århundrede. LERC samarbejder også med latinamerikanske arkiver og biblioteker om at levere digitale kopier af materialer til forskere i Mellemøsten. Nami Jafet Memorial Library ved American University of Beirut har yderligere optegnelser relateret til libanesere i Amerika samt libanesisk-amerikanske forbindelser generelt. Jafet -biblioteket har bevaret Philip K. Hittis personlige bibliotek samt flere dusin tidsskrifter fra de arabiske samfund i Latinamerika.


Puerto Ricas migration før anden verdenskrig

I 1930 var der 52.774 første generation puertoricanere i USA, dvs. personer født i Puerto Rico, der boede derefter i det kontinentale USA [1] I forhold til halv million million migranter i 1950'erne, kan dette tal virke mindre. Af de 52.000 puertoricanske immigranter i USA i 1930 boede 45.973 eller 88 procent i New York. [2] Således var New York allerede før Anden Verdenskrig den største modtager af immigranter fra Puerto Rico. Da migrationstakten accelererede i 1950'erne, blev de allerede etablerede puertoricanske samfund New York et attraktivt sted for bosættelse for immigranterne. Således blev de mindre samfund, der blev oprettet før Anden Verdenskrig, attraktionscentre for de nye immigranter.

Deltagerne i denne tidlige migration var stort set hentet fra bybefolkningen. I betragtning af ubetydeligheden af ​​bycentre i Puerto Rico gav byerne naturligvis et lille antal migranter.

Ifølge en undersøgelse af Lawrence Chenault offentliggjort i 1938 var deltagerne i denne tidlige migration for det meste byarbejdere.

Nogle af disse personer, før de forlod Puerto Rico, var handelsfolk og fabriksarbejdere, eller fulgte nogle mekaniske handler. Husarbejdere og tjenere udgør en anden vigtig klasse. Mange nålearbejdere og personer, der beskæftiger sig med syning i hjemmet, er også migreret. Migration fra Puerto Rico kommer via byerne og ikke fra landdistrikterne. [3]

Migrationen til det kontinentale USA tog fart efter den økonomiske krise i 1921. Mellem 1910 og 1945 var antallet af migranter fra Puerto Rico til det kontinentale USA 91.000, eller cirka 2.600 om året. 45 procent af denne migration fandt sted i løbet af 1920'erne, da 42.000 mennesker emigrerede fra Puerto Rico. [4] I 1930'erne bremsede bevægelsen op som følge af den vidtrækkende industrielle krise, på trods af at arbejdsløsheden var på sit højeste i Puerto Rico. Opsvinget i 1920'erne og nedturen i 1930'erne indikerer betydningen af ​​den amerikanske industris kapacitet til at absorbere arbejdere ved bestemmelsen af ​​migrationsstrømmen. Ifølge et skøn var der med arbejdsløsheden på 65% mere end 250.000 arbejdsløse arbejdere i Puerto Rico i 1933 [5], men i det år var der en bevægelse med tilbagevenden til Puerto Rico i stedet for stigningen i udvandring, der kan man forvente. L. Chenault bemærker, at & quotmange puertoricanere fandt forholdene så dårlige, at de ønskede at vende tilbage til deres tidligere hjem. Lettelse havde også en rolle i den usædvanlige bevægelse af mennesker, der fandt sted. Puerto Ricanere blev ligesom borgere i andre stater ofte returneret til øen. & Quot [6] I løbet af 1930-35 bosatte omkring 6.000 puertoricanere sig i USA.


1900'erne: McKinley, (T) Roosevelt & amp Taft -administrationer [rediger | rediger kilde]

McKinley popularitet høj med stærk økonomi og spansk-amerikanske krigssejre& ltbr
"Theodore Roosevelt formandskab

  • kendt var "Teddy" og "TR"
  • opnået berømmelse som "oberst Roosevelt" i den spansk-amerikanske krig
    • førte "lad op ad San Juan Hill"
      • en mindre kamp, ​​men meget omtalt
      • = udøvede formandskabets retoriske beføjelser (omtale, taler, fastlæggelse af national dagsorden)
      • effektiv selvpromotor
      • var TR's krigsminister og udnævnt til efterfølger
      • forventedes at fortsætte "Roosevelt -arven"
      • styret mere konservativt end Roosevelt
      • Taft-Roosevelt pause: falder ud
      • "Payne-Aldrich-takst"

      STORE IDEER underafsnit


      Kineserne i Storbritannien: historie tidslinje

      Zhang Zhidong, en fremtrædende kinesisk politiker fra det sene Qing -dynasti, går ind for uddannelsesreformer og mener, at vestlig læring er afgørende for at hjælpe Kina med at indhente Vesten. En jævn strøm af studerende fra Kina ankommer til Storbritannien for at studere på Cambridge eller LSE. Mange kinesiske kandidater ender med at blive i Storbritannien.

      Fra denne periode til langt ind i 1900'erne fjernes uddannede kinesere fra visse karrierer. De første kinesiske læger uddannet i Storbritannien er ikke i stand til at forfølge foretrukne karrierer som obstetrik og gynækologi på grund af et dvælende tabu mod udenlandske læger, der har intim kontakt med europæiske kvinder.

      Byrådet i Liverpool bliver bekymret over kinesiske mænd, der gifter sig med engelske koner, spil og opiumforbrug. Liverpool & rsquos chefkonstabel udtrykker imidlertid den opfattelse, at den kinesiske bosiddende er et stille, inoffensive og flittigt folk.

      Trades Union Congress (TUC), der er bekymret over importen af ​​kinesisk arbejdskraft til de sydafrikanske guldminer, antyder, at mineejere og den konservative regering forhindrer Sydafrika i at blive et hvidt mand og rsquos-land.

      Akrobat og bemærkelsesværdig kinesisk kvinde, Song Ling Whang, foretager en landrejse på mere end 10.000 km fra Kina til Storbritannien til fods (eller rettere på sine små klo-lignende fødder, der var blevet bundet og lemlæstet, som det var tilfældet med de borgerlige i Kina dengang).

      Et kraftfuldt sæt af & ldquoChinatown & rdquo -myter begynder at udvikle sig:

      • En eksotisk Chinatown -netverden findes i utallige romaner, film og sange. Stereotypen af ​​kineserne som ulæselige kriminelle er solidt plantet i den vestlige populærkultur.
      • henvise til 1913: Sax Rohmer nedenfor

      Børnene i blandede fagforeninger udsættes for diskrimination, og mange af dem skifter navn, hvilket gør det svært at spore deres kinesisk-britiske arv.Et eksempel på en bemærkelsesværdig person i denne kategori er Leslie Charteris, der skrev Den hellige serie bøger, der senere blev lavet til succesrige tv -serier.

      I en bølge af anti-kinesisk stemning bliver hvert eneste kinesisk vasketøj i Cardiff angrebet under optøjer i Cardiff.

      I slutningen af ​​1. verdenskrig tæller det kinesiske arbejderkorps omkring 96.000. De resterende kinesiske arbejdere sættes i gang med at lære miner, genvinder soldaters lig og udfylder miles af skyttegrave.

      Omkring 80.000 i det kinesiske arbejdskorps er fortsat kontraheret i Europa efter Anden Verdenskrig. De bliver målet for syndebuk ved at vende tilbage belgiske flygtninge og bliver beordret ud af landet af den belgiske regering. Nogle af de kinesiske arbejdere bliver angiveligt rundet op i skure og sprængt af granater for at undgå udgifter til hjemsendelse.

      Zhong Shan Mutual Aid Workers Club er oprettet, der tilbyder et mødested fri for latterliggørelse og ydmygelse af briterne, med det formål at forene de oversøiske kinesere i Storbritannien, forbedre deres arbejdsvilkår og passe deres velfærd.

      Cheung-klanmændene fandt et selskab med begrænset ansvar, der kontrollerede en gruppe succesrige restauranter, og det første skridt i en ny trend.

      Britisk politi i Shanghai åbner ild mod demonstranter, dræbte 12 og sårede mange flere. Et par uger senere skyder og dræber anglo-franske militærstyrker 52 demonstranter i Shanghai. Strejker i Kina og Hong Kong spredte sig til kineserne, der bor i Storbritannien, der opfordrer til en boykot af britiske varer. Den britiske regering strammer ind på kinesisk immigration, og den kinesiske befolkning begynder et fald, der vil vare flere år.

      Ærkebiskoppen i York og andre kirkeledere organiserer & ldquoChina Week & rdquo og & ldquoChina Sunday & rdquo for at rejse midler til International Peace Hospital i Yenan, Kina.

      Mange kinesiske søfolk stifter familier med engelske kvinder, som ikke er i stand til at gifte sig med dem på grund af at være under 21 år og udsigten til at miste britisk nationalitet. Den britiske presse omtaler disse kvinder som 'løs' og 'prostitueret'

      Fru Lee, hustru til en kinesisk søfarende og mor til hans børn, leder en protest mod de kinesiske sejlers mystiske forsvinden og kræver oplysninger fra den britiske regering, men uden resultat. (Britiske myndigheder vil holde deres ophold hemmeligt, indtil der offentliggøres nogle offentlige optegnelser i 2000'erne.)

      Daily Mail kampagner med succes for at fjerne det kinesiske samfund i engros, som er blevet etableret i Liverpool i flere generationer. (se Liverpool og dets kinesiske søfolk: Deportation og hjemsendelse.) En stor del af det britiske kinesiske samfund flytter til Soho.

      Kinesere bosætter sig i Nordirland.

      En ny Commonwealth Immigrants Act sætter restriktioner for immigration fra nuværende og tidligere britiske kolonier, som efterfølgende strammes af successive regeringer. Et lille antal slægtninge til kineserne, der allerede er bosat i Storbritannien, samt nogle dygtige kinesiske arbejdere, får lov til at komme ind i Storbritannien. Denne politik fortsætter indtil slutningen af ​​1970'erne.

      Folketællingsoptegnelser angiver omkring 30.000 kinesere, hovedsageligt fra de nye territorier (HK), bosat i Storbritannien, og som årligt sender penge til HK med et beløb på 40.000.000 HK $.

      British Nationality Act fratager Hongkongs britiske pasindehavere opholdsretten i Det Forenede Kongerige.

      Der er omkring 7.000 kinesiske restauranter, takeaways og andre kinesisk ejede virksomheder (hvilket indikerer en afmatning i vækstraten).

      De britiske og kinesiske regeringer underskriver et udkast til aftale om Hong Kongs tilbagevenden til Kina i 1997.

      Underhuset & rsquo Indenrigsudvalgets rapport anbefaler en stigning i sproguddannelse, karriererådgivning og forsamlingscentre samt tolknings- og rådgivningstjenester for at opveje svaghederne i det kinesiske samfund, hvoraf kun 2 procent omfatter tjenestefolk som f.eks. som læger, advokater, arkitekter, bankfolk, børsmæglere, forretningsledere, lærere og universitetslektorer.

      Der er omkring 12.000 kinesiske takeaways og 3.000 kinesiske restauranter i Storbritannien.


      Se videoen: Stan Greenings Augmented Band as London Novelty Orch - La Mattchiche Borel-Clerc 1930 (Kan 2022).


Kommentarer:

  1. Tagis

    Jeg bekræfter. Alt det ovenstående er sandt. Vi kan kommunikere om dette tema.

  2. Bertrand

    Den fremragende og behørigt besked.

  3. Randale

    Virkelig, tak



Skriv en besked