Nyheder

Buddha og Naga

Buddha og Naga


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Mucalinda

Det siges, at fire uger efter, at Gautama Buddha begyndte at meditere under Bodhi -træet, mørkede himlene i syv dage, og en voldsom regn faldt ned. Imidlertid kom den mægtige slangekonge, Mucalinda, fra under jorden og beskyttede med sin hætte den, der er kilden til al beskyttelse. Da den store storm var klaret, antog slangekongen sin menneskelige form, bøjede sig for Buddha og vendte tilbage i glæde til sit palads.


Buddhisme: Naga, Nagas, Nagi

Hvad ligner en drage, lugter som en drage og bøjer ild som en drage? I Thailand er det en Naga, en mytisk slangedyr, der ikke har noget at gøre med drager. Drager stammer fra kinesisk kultur. Og selvom thailændere har været berygtede gennem historien for at have slået andres arbejde i gang, lånte de Naga fra Indien, ikke Kina. Selvom de ikke lod Kinas ildåndende væsen gå fuldstændig til grunde. Den thailandske version, Tua Luong, begyndte at komme til syne lige før det 19. århundrede. Men aldrig fanget så godt som Naga, hvis image er tydeligt ved hvert vand, du besøger, når du turnerer i kongeriget. Det thailandske folk er kendt for at assimilere deres naboers kultur i deres egen. Cambodjanere ser ud til at være de eneste, der bekymrer sig og kalder ofte fejl i forhold til religion, tilbedelsessteder og sprog. I modsætning til nutidens piratkopiering har det for kultur aldrig handlet om at kopiere eller stjæle fra de bedste til thailændere, men snarere at tage en meget buddhistisk-lignende tilgang til kulturel invasion af andre lande. I stedet for at gå fra tå til tå og bekæmpe påvirkninger udefra, har thailændere historisk set smeltet disse påvirkninger sammen. En særegen tendens til sådan en fremmedhad.

Dette er det andet indlæg i min buddhisme 101-serie, som har mere at gøre med buddhistiske relaterede billeder og lignende, som en typisk touri kan støde på ved et besøg i Thailand, end det gør den buddhistiske religion selv. Du kan helt sikkert nyde et besøg i landet og besøge lokale vandområder uden nogen viden om, hvad du ser. Wats er ret seje i sig selv. Lidt info kan dog gøre dit besøg mere givende. Om ikke andet kan du sprede din nyfundne viden til dine medrejsende, indtil de er trætte af at høre dig tale.

For mig har det aldrig været et spørgsmål om et behov for at vide så meget som simpel nysgerrighed. Dagens lektion børn, er et godt eksempel. Jeg har kørt på tværs af Naga ofte nok, og på et eller andet tidspunkt i mine rejser hentede jeg det rigtige ord for de serpentine dragelignende billeder, der ofte bruges som balustrader og tagfinialer ved buddhistiske templer. At kende navnet og vide, hvad det virkelig identificerer, er nok. At kende legenderne omkring Naga er prikken over i’et.

Min søgen efter oplysning (som lyder bedre end inaktiv nysgerrighed) begyndte simpelthen nok: Jeg ville vide, om 'nagas' var den korrekte flertal for naga. Jeg havde allerede besluttet, at jeg bedst kunne lide nagi, selvom jeg ville være den eneste, der nogensinde brugte det ord. Det viser sig, at nagas, hvad du ville forvente, var den korrekte flertal og nu ved, at jeg summarisk kunne afvise konventionel visdom og holde mig til mit eget udtryk: Nagi. Selvom nagi faktisk er ordet for en kvindelig naga. Huh. Gad vide, hvordan du sexer en slange? Nå, der går endnu en halv dag på Google. . .

Nagi er et almindeligt billede i hele Indien og Asien og spiller en vigtig rolle i SE asiatisk mytologi. I Malaysia er de en slags drage med mange hoveder i Indonesien. Naga er en velhavende guddom under jorden og i Laos er de næbede vandslanger. Cambodjas tro overtrumfer dem alle. Ifølge Khmer -legenden var Nagi en krybdyrs race af væsener, der besad et stort kongerige. Naga -kongens datter giftede sig med en indisk brahman, og fra deres forening opstod det cambodjanske folk. Cambodianere siger stadig, at de er "Born from the Naga", og syvhovede naga-slanger er afbildet ved Khmer-templer som Angkor Wat.

Nagi spiller også en vigtig rolle i mindst en vestlig religion, hvis tilhængere omtaler sig selv som spillere. Udenforstående kalder dem nørder. I World of Warcraft er Naga tidligere Highborne natalfer, der muterede til hævngerrige humanoide havslanger. Vestlændere, der leder efter en mere velkendt historie bag Nagaen, kan relatere den til slangen i Edens have, en kristen myte. Men i Thailand er Nagi ikke symboler på ondskab, men spiller i stedet rollen som beskytter, især med hensyn til Buddha.

Som alle os andre har de også deres dårlige side, men selv i den thailandske version af den mest kendte dårlige Naga -myte, Mahabharata, ses de mere som en del af balancen mellem himmel og jord, regn og solskin. Sådan et symbiotisk forhold som yin og yang et begreb, som de efter lokal tradition lånte fra kineserne.

Naga var en integreret del af trossystemet for tidlige thailændere, overvejende blandt dem, der bor i de nordlige og nordøstlige dele af landet, hvor indflydelse og stemninger fra den mægtige Mekong -flod kunne betyde liv eller død. På et tidspunkt i dette område , slangekulter var lige så almindelige, som de stadig er i Indien i dag. Da brahmanismen spredte sig til regionen, blev den traditionelle Phaya Naga assimileret i den nye religion. Det samme, da Thervada -buddhismen blev den dominerende religion.

Gamle sagn om Nagi blev en del af den nye religions myte. Denne blanding af myte kan ses i dag på wats thailandske folkelige legende holder Nagi bringe jorden fra flodbund for at bygge tempelbaserne. Skårne Nagi -flanketrapper til de vigtigere bygninger, der symboliserer forbindelsen, der fører fra jorden til himlen. Hengivne buddhister mener, at Nagaen fører sjæle til nirvana på disse magiske stiger.

Historien om Buddha indeholder Naga gennem hele sit liv. Starter ved fødslen. Da kronprins Siddhartha blev født, fik en flerhovedet version af Naga det varme vand til at strømme frem til babyprinsens første bad.

I buddhistisk lore er Naga også forbundet med den sidste meditation af Buddha, da han stræbte efter at nå oplysning. Da jordgudinden, Thorani, vred sit våde hår ud for at drukne dæmonen Mara og hans hær af plagere, rullede Naga sig under Buddha for at hæve ham over flodvandet og spredte emhætterne på dens syv hoveder for at beskytte ham mod regn. I den nordlige del af Thailand, hvor troen på Naga er fremherskende, skildrer den mest populære statue, der skal tilbedes, Buddha, der sidder på serpentinspoler med en flerhovedet form for Naga, der stiger bagud for at danne et ly for Buddha. Akitektoniske detaljer i Thailands wats hylder flere andre Naga -myter.

Den mest almindelige og mest talrige Naga set ved en wat er hovederne brugt som finialer på tempeltage. Her er de ofte fantasifulde og normalt vendt op og vendt væk fra taget. Mange er stylet i flammelignende motiv. Nogle er designet til at fange regnvand, der strømmer fra templets tag og skyde det ud af Nagas mund, en repræsentation af det integrerede forhold mellem slangedyr og vand i thailandske lore.

Nagi kan leve overalt på jorden, men de thailandske og laoiske versioner af Naga lever generelt nær eller i vand, og deres legende er en populær og hellig tro for thailandske og lao -mennesker, der bor langs Mekong -floden. Mange viser deres respekt til floden, fordi de mener, at Naga stadig styrer den. Hvert år mellem kl. 18 og 21. natten til den 15. dag i den 11. månemåned sker der et usædvanligt fænomen langs Mekong-floden, der strækker sig over 20 kilometer mellem Pak-Ngeum og Pon Pisai-distrikterne i Nong Khai-provinsen, der knytter myten om Naga til den mægtige Mekong. Røde ildkugler på størrelse med æg ser ud til at stige fra floden og skyder højt op i nattehimlen fra den dybeste Lao -side af Mekong.

I nogle år er der kun få i 1999, næsten 3.500 blev set. Lokale landsbyboere mener, at Naga, der bor under Mekong, skyder ildkuglerne i luften for at fejre afslutningen på Vassa eller buddhistisk fastelavn. Både lokale thailændere og laotiere hævder, at dette er et naturligt fænomen, en påmindelse til dem af Naga om at behandle vandene med respekt.

Deres påstand om, at Naga er ansvarlige for den brændende fremvisning, hviler på en gammel buddhistisk legende. Under sin sidste inkarnation vendte Buddha tilbage til jorden efter at have undervist sin mor i himlen i slutningen af ​​buddhistisk fastelavn. Nagi og hans tilhængere bød ham velkommen tilbage og viste deres hengivenhed ved at blæse ildkugler op i himlen.

Årets fremvisning og de tilhørende festligheder finder sted den 11. og 12. oktober, hvor hovedfestivalen afholdes på City Pillar Shrine ved Wat Thai i Pon Pisai -distriktet.

Selvom du ikke tror på mytologien eller historien om Naga, kan du stadig værdsætte den skønhed, de bringer til Thailand, og nu har rigelig information at kede dine medrejsende med.


I hinduistisk mytologi, seshanāga eller Shesh Nag (også kendt som Ananta) er en massiv slange, der flyder viklet i rummet eller på det universelle hav for at danne den seng, som Vishnu ligger på. Dets navn betyder "det, der er tilbage", fra sanskritroden shiş, for når verden ødelægges ved enden af ​​kalpaen, forbliver Shesha. Lejlighedsvis vises Shesha som en femhovedet slange. Men i sin virkelige form har han 1000 hoveder med hver en krone på.

Sesha omtales forskelligt som Adisesha (den første Sesha) eller Anantasesha (Endless Sesha). Ifølge Mme. Blavatsky, Ananta er et symbol på rummet (og derfor urmateriale):


Rolle i religion

Naga er ikke bare et væsen fra thailandsk folklore - de spiller en stor rolle i mytologien om den hinduistiske og buddhistiske tro. De har hyppige interaktioner med guder fra at fungere som en seng, hvorpå Vishnu sov og drømte verden ind i skabelsen, til en kong Naga, der beskytter Buddha mod en storm med deres mange hoveder, de er nævnt i flere historier i begge tros skrifter, hvilket har ført til, at de har opnået en æret status i forskellige sydøstasiatiske nationer. Deres rolle som værger har set dem blive et populært valg for tempelstatuer og dekorationer, hvor de menes at afskrække onde ånder og uheld.


Buddhisme i Thailand

Buddhisme i Thailand, er stort set baseret på Theravada tradition af buddhismen. En af de største buddhistiske nationer i verden følger næsten 95% af Thailands befolkning buddhisme. Thailand er måske det eneste land i verden, hvor kongen er fastsat som en buddhist og protektor for troen på Thailand. I århundreder, buddhisme har spillet en vigtig rolle i rigets historie og har beriget thailandske menneskers liv i alle deres aspekter. Det er bestemt bemærkelsesværdigt, at uden buddhisme, Thailand ville ikke være, hvad det er i dag. Buddhisme i Thailand er også med succes blevet integreret med den lokale folketro såvel som kinesiske religioner fra den store thai-kinesiske befolkning.

Buddhisme i Thailand blev introduceret, da en af ​​de kongelige munke sendt af kejser Ashoka kom til Suvarnabhumi som nogle identificerer sig med Thailand med andre munke og hellige buddhistiske tekster. I løbet af det 5. til 13. århundrede blev den sydøstasiatiske region påvirket direkte fra Indien, og imperierne fra disse regioner fulgte i det væsentlige traditionen med Mahayana buddhisme. Sådan var indflydelsen fra Mahayana buddhisme i regionen, at den spredte sig fra Srivijaya -imperiet i syd til Khmer -imperiet mod nord og deres respektive Srivijaya kunst og Khmer kunst repræsenterede den rige pantheon af Bodhisattvas i Mahayana -traditionen. Med over 900 templer bygget i perioden 9. til 13. århundrede i Cambodja og Thailand, Mahayana buddhisme og Hindu Khmer Empire dominerede meget af den sydøstasiatiske halvø. Efter den langsomme formindskelse af Buddhisme i Indien, de buddhistiske munke fra Sri Lanka konverterede langsomt buddhismen i Burma til Theravada tradition og derefter blev det efterfulgt af indførelsen af Theravada -buddhisme i Thailand, Laos og Cambodja. Theravada -traditionen dominerede senere de tidligere former for buddhisme og blev gjort til den officielle statsreligion med oprettelsen af ​​det thailandske kongerige Sukothai i det 13. århundrede e.Kr. Ved siden af ​​spredningen af ​​de religiøse værdier kan de buddhistiske værdier og buddhistiske kunst lide Buddha -statuer blomstrede gennem forskellige regeringsperioder for forskellige thailandske konger. I det 19. århundrede blev riget støt mere centraliseret og hierarkisk i naturen. Mange reformer blev foretaget på grundlag af Dhammayuttika rækkefølge af munke. Disse reformer var, at enhver praksis, der ikke havde nogen anden autoritet end skik, skulle opgives, kanoniske regler skulle følges ikke mekanisk, men i ånden, og handlinger, der havde til formål at forbedre en persons status på vejen til nirvana, men uden nogen social værdi, blev afvist.

I løbet af tiden har der været tre store kræfter, der har påvirket Buddhisme i Thailand. En af de mest synlige, der har skilt sig ud, er Theravada tradition af buddhisme som blev importeret fra Sri Lanka. Den anden store indflydelse er den hinduistiske tro fra Cambodja, især i Sukothai -perioden, da hinduismen spillede en stærk rolle i den tidlige institution for det thailandske monarki. Og endelig er den folkelige religion, der forsøger at tiltrække fordel for lokale ånder kendt som phi, den sidste store indflydelse fra thailandske buddhisme. Derudover er der flere mindre påvirkninger af Mahayana -traditionen, da det tydeligt kan ses, at mange træk og egenskaber ved thailandsk religiøs arkitektur og mange Thailandske Buddha -statuer og skildring af bodhisattvas afslører indflydelsen fra Mahayana -traditionen.


Buddha & Naga - Historie

Ifølge Vinaya eller buddhistiske klosterregel kan et dyr ikke blive en munk. På et tidspunkt var en Naga så vild med at komme ind i ordenen, at han antog menneskelig form for at blive ordineret.

& quot Kort efter, da han sov i sin hytte, vendte naga tilbage til formen af ​​en enorm slange. Munken, der delte hytten, var noget foruroliget, da han vågnede for at se en stor slange sove ved siden af ​​ham! Lord Buddha tilkaldte nagaen og fortalte ham, at han ikke må blive som en munk, hvor den fuldstændig trøsteslange begyndte at græde. Slangen fik de fem forskrifter som et middel til at opnå en menneskelig eksistens i sit næste liv, når han derefter kan være munk. Så af medfølelse med den triste slange sagde Lord Buddha, at fra da af skulle alle kandidater til munkeskabet kaldes 'Naga' som en trøst. De kaldes stadig 'Naga' den dag i dag. & Quot

Om Ordination. & lt & quotordination & quot er et ord, der er meget udbredt på grund af dets fortrolighed, men det er ikke et nøjagtigt udtryk med hensyn til den buddhistiske tradition.

Naga Sadhus

Der er ti akharas eller & quotarenas & quot af hinduistiske asketikere (almindeligvis sadhus kvinde er sadhvi) kendt som nagas, hvoraf syv er Shaiva eller Shivite. Halvvejs gennem en artikel på Rediff.com er der et link til oprindelse men deres tidligste historie afsløres ikke.

En spekulation: I en version af Buddhas liv siges det at have passeret natten i eremitaget i Uruvela, hvor lederen, Kashyapa, bød ham velkommen, men advarede om, at den eneste ledige hytte var tilholdsstedet for en ondsindet naga. Dette afskrækkede ikke Buddha, men så snart han gik ind i en hytte for at overnatte, sagde vidner, at der opstod en forrygende kamp. Det kulminerede i, at boligen brændte, og tilskuere måtte haste med krukker med vand for at slukke det.

Ingen turde dog komme ind i hytten, og da morgenen kom, mente Kashyapa og hans tilhængere, at den unge gæst bestemt må have været voldsomt brændt af slangens ild. De vidste ikke, at Buddhas kræfter havde overvundet dem, der var fra nagas raseri, og han havde roligt placeret slangen i sin tiggerskål. Da Buddha dukkede op fra hytten, præsenterede han de nødstedte yogier med slangen, der var snoede fredeligt inde i sin almisse skål.

Potala eller Patala

Det tidligere palads for Dalai lamas i Lhasa, Tibet, er kendt som Potala. Navnet betyder & i øvrigt bo. & Quot I det store indiske epos, MahabharataNagas beboer det kaldte rige Patala. Ulupi, datter af deres konge, giftede sig med Arjuna helten og lederen af ​​Pandava -brødrene, hvis vognmand er Krishna. Nagaerne kæmpede på siden af Ashuras [anti-guder eller titaner] i den store krig.

I Pakistans vestlige grænseland er det Udayana af legenden har en version af historien konsekvenser for landmænd. Mesteren, Apulala [jf. Apsu af mesopotamisk mytologi] af nagas i Patala, en vandig region under jorden, er generelt i stand til at holde de onde drager [jf. Tiamat i Mesopotamien] fra at overdrive sæsonregnen. Takket være hans modererende evner gjorde landmændene fremgang.

I taknemmelighed tilbød hver familie ham lidt korn som en hyldest. Efter nogen tid begyndte flere af stedets indbyggere at opgive det årlige tilbud. Nagaen blev vred og bad om, at han måtte blive en giftig drage, så han kunne drænke landskabet i regn og vind. Så det er, at han ved slutningen af ​​sit liv blev dragen i dette land. Den dag i dag siges Rajas (lokale prinser) i Hindu Kush at kunne kontrollere elementerne. . . .

geog309i/ideas/dragons/naga.html & lt ikke længere online

I Himalaya -buddhismen er disse vandnagas indehavere af hemmelige bøger af visdom. De kan være generøse, men de har også evnen til at slippe sygdomme og epidemier løs. De forenes med passende tilbud.

  • I 1600 -tallet blev Tibets femte Dalai Lama inspireret til at have bygget et lille tempel på en sø bag Potala -paladset i Lhasa dedikeret til [kLu] eller lu. Dette kaldes Lhukang. På dens vægge er afbildninger af tantrisk praksis og billeder af de 84 Mahasiddhaer som nagas er forbundet med disse yogiske præstationer. (Som vi har set, er gruppen af ​​nøgne og mest fysisk disciplinerede indiske yogier selv i dag kendt som nagas.) naginis: Den ene bærer juveler, den anden a bodhi blad, der repræsenterer hellige skrifter. Tilbud er nederst i forgrunden af ​​maleriet.
  • Der er en historie mellem Mellemriget (egyptisk) i Etik i det gamle Egyptenaf Sanderson Beck, der fortæller om et typisk møde med en generøs naga:

Efter at have begav sig ud til suverænens miner, ødelægges et stort skib med hundrede og tyve sejlere i en storm, og [helten] bliver kastet alene på en ø, hvor han finder figner, vinstokke, porre, frugt, agurker, fisk og høns. Ved hjælp af to pinde til en brand-øvelse tænder han en brand for at ofre til guderne, når han ser en kæmpe slange på femten meter lang belagt med guld og med øjenbryn af lapis lazuli, der spørger ham, hvorfor han er der.

Matrosen forklarer om skibet, der går til de miner, der omkom, og slangen tilbyder ham alt godt der på øen, indtil et skib kommer for at tage ham tilbage til den kongelige residens. I taknemmelighed tilbyder sømanden slangen dyrebare parfumer, men sidstnævnte griner, fordi han som prins i Punt har myrra og hekenu i overflod.

Når skibet kommer, giver slangen ham mange skatte, som egypterne importerede fra de røgelsesproducerende lande. Matrosen tager disse tilbage til sin suveræn, som takker ham og udnævner ham til en håndlanger. . .

  • Af de fem vogtere af kardinalpunkterne (vi inkluderer midten) er Vestens Herre naga -kongen, Virupaksha. Nagas menes også at bevogte de fem søer og fire oceaner i verden.

Nagas i Nepal

I Nepal anerkendes slangeguderne for deres magt over nedbør og dermed jordens frugtbarhed. De anses også for at kunne beskytte bygninger mod konsekvenserne af jordskælv. Der, Karkotak hædres sammen med Basuki (eller, Vasuki) og Shesh (eller, Shesha.)

De tilbedes af hinduer især under Naga Panchami den 5. dag efter fuldmåne i Shravan (Shrawan Shukla Panchami.) Iagttagelsen omfatter indsætning af plakater af nagas over husets indgange, normalt af en familiepræst. Det siges, at skikken blev introduceret af kong Shankar Deva fra Kantipur.

I hinduismen forherliges Naag (den guddommelige slange) som regnen. Naag tilbedes for at give en god høst i monsunperioden, og Naag Panchami, den femte dag i den lyse månens fjorten dage, er afsat til at tilbede slanger. Hengivne på denne dag indsætter billeder af Naag over deres
døre med komøg. Som en del af ritualerne til forsoning af de guddommelige slanger, mælk, tilbydes deres yndlingsdrink til billederne. Undladelse af at berolige dem kan invitere til tørke og katastrofe i de kommende dage.

Hengivne myldrer også over Taudaha, en dam seks kilometer syd for Kathmandu. Der tilbeder de Karkotak Naag, slangekongen. Karkotak flyttede til denne bolig, da Manjushree drænede søen, der plejede at dække dalen. Pilgrimme besøger også den landlige Newar-bydel Dhapakhyo i Lalitpur, hvor de i Nagadha hylder slangeguderne.

Naga Arjuna

Der er flere steder i Nepal navngivet til minde om den store Nag'arjuna.

  • Nagarjun er en bakke (2.188 m) nordvest for Kathmandu, som er stedet for Jamacho chaitya (stupa eller Tib. chorten.) Der er Raniban eller Queen's Forest et beskyttet tilflugtssted for leopard, hjorte, fugle, egern og anden fauna.
  • Nagarkot (engang kaldet Mandapgiri) ligger på en bakketop (2.788 m), 32 km nordøst for Kathmandu, i Bhaktapur -distriktet. Det tilbyder et panorama over Himalaya inklusive Mount Everest, Kathmandu -dalen nedenfor og spektakulære solopgange og solnedgange.
  • Nagrad eller Nagadahawas er navnet på søen, der blev drænet af Manjushri, der skar en kløft med sit sværd ved Chovar og afslørede således Kathmandu -dalen. Det blev opkaldt efter de mange kosmiske slanger, der havde kaldt det hjem.

Nats og Naks

I Myanmar (tidligere Burma) er en slangehale kendt som en nat. Nats er naturånde forbundet med træer og andre hellige steder. Vesten er retningen af Nat hvem er formuen for naga-mester.

Der er en vandånd i Østersøen kendt som a Nak. Måske er navnet resultatet af en sproglig transponering.

  • I oktober 2001, måske i forventning om vandhestens år, blev undervandskameraer installeret i Loch Ness, en af ​​Skotlands dybeste søer, i håb om at få et glimt af den naga, der påstås at bo der. Legenden om & quotNessie & quot stammer mindst til 565 CE, da den kristne helgen, Columba, rapporterede at have set nagaen. Der har kun været to andre troværdige observationer, der begge stammer fra 1930'erne, hvor vidner beskriver den voldsomme forstyrrelse af søens vand.

Nagaen som mentor og guru

  • Ifølge Puranas, kilde til meget af den indiske mytologi, Nagadvipa (nogle oversætter dette, Dragon Island) er en af ​​de syv sektorer i Bharatavarsha, det vil sige Indien. Mme. H. P. Blavatsky [fl. 1900] medstifter af The Theosophical Society, tænkte:

Da brahmanerne invaderede Indien, fandt de en race af vise mænd, halvguder, halvdemoner & quot, siger legenden, mænd, der var lærere i andre racer og blev ligeledes instruktører for hinduerne og brahmanerne selv. Nagpur menes med rette at være den overlevende levn fra Nagadwipa. Nu er Nagpur praktisk talt i Rajputana, nær Oodeypore [Udaypur], Ajmere osv. Og er det ikke velkendt, at der var en tid, hvor Brahm [i] ns gik for at lære hemmelig visdom fra Rajputs?

Der er en vis lighed mellem centaurernes rolle i klassisk [græsk-romersk] mytologi og nagas. For eksempel underviser den klogeste og venligste af halvmandens halvhestecentaurer, Chiron, Achilles i musikkunsten og Asclepius i den helbredende kunst.

På samme måde siger en tradition, at Apollonius af Tyana blev instrueret i magi af Nagas i Kashmir.

Interessant nok bruger maya [mexicansk] sprog et lignende ord, nagualeller nahual at henvise til shamanen eller den indledende ånd. Det nahual optrådte først offentligt i Carlos Castenedas Don Juan: En Yaqui -viden hvor mexicansk esoterisk viden påstås at blive introduceret for første gang til den store verden.

Det menes, at den kommende Buddha, Maitreya, er i øjeblikket en bodhisattva, der perfektionerer sig selv i Tushita -himlen, der sidder i eller i nærheden af ​​en naga træ, og studerede med naga -lærere for at forberede sig på hans fulde oplysning på jorden, som vil finde sted under et træ bevogtet, ligesom det var i Buddha Shakyamunis dage, af en stor naga.

Traditionen siger, at Buddha Shakyamuni tog genfødsel i naga rige lige før hans sidste inkarnation på jorden. Bodhisattvas på 9. og 10. niveau genfødes der for at opnå empowerment og skjult lære. I forlængelse heraf har en person, der er genfødt i et af naga -områderne, potentiale til at nå buddhahood på kort tid uden behov for nogen mellemliggende genfødsel. Disse såkaldte naga-buddhas påberåbes af praktiserende læger til at give særlig indsigt og siddhis [evner].

Vi er ofte blindet for betydningen af ​​bibelsk mytologi, da fortolkningen har været gjort for os i meget lang tid på en sådan måde, at den er i overensstemmelse med helt særlige synspunkter. Overvej opmuntring tilbød Livets Moder i sin søgen efter visdom af nagaen, der bor i træet i Edens Have.

I Nyingma -kredse er der en historie om nogen, der forsøgte at lave Dark Retreat (en del af togal praksis med longchen nyinthig) mod råd fra sin lærer, der heller ikke kunne være fysisk til stede.

I nødstilfælde bad læreren praktiserende læge om at holde en telefon tæt på. Et eller andet sted i tilbagetoget begyndte denne praktiserende læge at få visioner, herunder en episode om at blive angrebet af en stor Naga. I panik ringede han til sin lærer, der fortalte ham at stikke Naga - ikke med en kniv, men en pen. Det gjorde han og Nagaen, der blev stukket på hovedet, forsvandt.

Han brød tilbagetog dagen efter og fandt pennemærket lige på sit [eget] bryst, hvor hjertet er.

Diverse referencer til Nagas

I det første århundrede CE blev kongeriget kendt som Funan, selvom den på det tidspunkt blev kaldt Tepnoni, blev grundlagt i det, der nu er Kampuchea (tidligere Cambodja) af Kaundinya (Kautilya, ca. 300 fvt.), en hindu. Der fortæller legenden, hvordan han mødte og giftede sig med Soma, datter af naga -kongen, og introducerede sanskritsprog og hinduistiske skikke og love. Det siges at være den ældste stat i Sydøstasien.

Det er vigtigt at indse, at betegnelsen Naga gives til visse indfødte stammer i området, såsom Naga -stammefolkene i Assam (indisk provins) og Myanmar (landet, der tidligere hed Burma) ved de østlige foden af ​​Himalaya.

Da legenden fortæller, at nagas vaskede Gautama Buddha ved hans fødsel, beskyttede ham i livet og vogtede hans levn efter døden, mener nogle, at dette refererer til udtrykket & quotnaga & quot; som betyder stam- eller bakkemennesker, eller muligvis endda klassen af ​​adepter eller yogier, der er himmelklædte.

Og der er mange fortællinger om Nagas konvertering til buddhisme, herunder beretningen om en naga af en sø i en skov nær Rajagriha, der var overbevist om fordelene ved Buddha-dharma.

Chauki Ghat er en af ​​landinger på Ganges i den hellige by Varanasi. Det kendetegnes ved et enormt træ, der beskytter utallige små naga -sten - helligdomme for naga -guderne.

Overvej den fattige Nauga

Naugahyde & gt Naga-hide? Er det kommercielle navn for et af de første syntetiske lædermaterialer. har du noget med nagas at gøre? Der var et humoristisk websted i 1990'erne, hvor forfatteren postulerede, at dette vinylpolstermateriale kom fra huden på en blå ko kendt som en & quotnaga. & Quot


Uddrag fra Niyogis bog

Vi har uddrag fra bogen Nagas - De gamle herskere i Indien om Jatland i følgende artikler:

    (s. viii-xiv)
  • Udvidelsen af ​​slangedyrkelse og Naga Race i Indien - Sydindien: (s.30-33)
  • Syd- og centralindiske kulturer i chalkolithisk alder: (Ahar, Kayatha og Malava) (s.57)
    (s.144-149)
    : (s.242-245)
    (s.3,5,9,10,11,12,17,27,34,35,160, 226-230,380-383,411-413)
    : s.378-79
    (s. 433-462)
    (p330-332),
    (Bharsiva) (s.332-336)
     : Kapitel 14, s.388-399 Kapitel. XV P 407-09
  1. Den megalitiske kultur, dens relation til buddhismen og Naga Race
  2. Spredning af buddhisme i Vidarbha i Buddhas levetid
  3. Tandrelikvier fra Buddha og Naga Bhumi
  4. Nagpur -regionen den originale Naga Bhumi
  5. Udgravning af Stupa af Pauni
  6. Buddhismens fald i Maharashtra
  7. Liste over Naga -donorer fundet i inskriptioner af buddhistiske Chetya og huler
    : s.255-263
    - Naga tilbedelse i Tyrus, s, 12,

Buddha & Naga - Historie

Traditioner om nagas er også meget almindelige i alle de buddhistiske lande i Asien. I mange lande er naga -konceptet blevet fusioneret med lokale traditioner for store og kloge slanger eller drager. I Tibet blev nagaen ligestillet med klu, vid, der bor i søer eller underjordiske vandløb og vogter skatte. I Kina blev naga sidestillet med den lange eller kinesiske drage.

Den buddhistiske naga har generelt form som en stor kobralignende slange, normalt med et enkelt hoved, men nogle gange med mange. Nogle af nagas er i stand til at bruge magiske kræfter til at forvandle sig selv til et menneskeligt udseende. I buddhistisk maleri skildres naga undertiden som et menneske med en slange eller en drage, der strækker sig over hovedet. En naga, i menneskelig form, forsøgte at blive munk, da han fortalte, at en sådan ordination var umulig, fortalte Buddha den, hvordan den skulle genfødes som en mand, der kunne blive munk.

Gigantisk naga, der beskytter Buddha blandt de andre skulpturer af Bunleua ​​Sulilats Sala Keoku.

Nagas menes både at bo på Mount Sumeru, blandt de andre mindre guder og i forskellige dele af den menneskeligt beboede jord. Nogle af dem er vandboere, lever i vandløb eller mere andre er jordboere, der bor i underjordiske huler. Nogle af dem sover oven på myretuer. Deres mad indeholder frøer, og de elsker mælk.

Nedenfor finder du et galleri med inspirerende billeder, der hjælper dig i din søgen efter at skabe den perfekte Naga buddhistiske tatovering.


Buddha & Naga - Historie

Buddha i Indien var sort. Det er derfor, hans uldne hår altid vises i majsrækker, eller i peberkornstil med små stramme krøller. Originale statuer af Buddha skildrer ham som en Afrikaner med en bred næse, tykke læber og uldent bleblehår, der er karakteristiske Negroid -træk. I mange gamle templer i hele Asien, hvor han stadig tilbedes, fremstilles han som jet Black. I de fleste af de gamle templer i Asien og Indien har statuer af guder og gudinder Afrikansk træk med uldent hår i peberkornstil, mens andre har dreadlocks. Disse billeder af Buddha viser tydeligt, at han er Negroid med kinky, krøllet hår, en flad næse og tykke, fyldige læber.

Buddha - Thailand Buddha - Indien Buddha - Kina Buddha - Vietnam

Buddha- javanesisk Buddha- Japan Buddha i det gamle japanske tempel

Buddha- Thailand Buddha- Siam Massai -mand fra Kenya

Bemærk ører af denne moderne Massai -mand fra Kenya i sammenligning med buddhaerne.

En anden Afrikanmands ører sammenlignet med en Buddha.

Der er absolut ingen historiske optegnelser, der beskriver Buddha som arisk eller hvid, og den eneste gang i historien, at han skifter farve, er gennem en statue som denne, der blev vist i Grækenland.

The first people who conceptualized and worshipped the divine image of the Negroid form of humanity were Negroes who initiated the practice of Buddhism, which became the world's first missionary religion. Buddha was an Enlightened Master from the Sakya clan of the Naga Race, and was the first one to preach the great principles of equality, liberty and fraternity. He caused the Nagas to become conscious of their own mind power as opposed to the mantra power.

Buddhism, whose doctrines include Den gyldne regel, was established 500 years before Christianity in the area now called the Middle East (Afrika). Actually Buddha is not a name but a title meaning The Enlightened One, Blessed One, eller To Become Awake. Over the centuries, there have been several recorded Buddhas like Gautama, Sakayanumi, og Siddhartha. Det var der i hvert fald ten Buddhas mentioned in the sacred books of India. Black Buddhist missionaries introduced Buddhism to China, Japan and other countries. Under Black King Ashoka, the religion of this Negro God was spread throughout Europe and into the remotest parts of Britain.

Although Buddhism did not start in Japan or China but on the India Continent, it is recognized and practiced by millions of devotees throughout Asia. Buddhism’s first inhabitants were Black people who had migrated from Ethiopia some 50,000 years earlier and had set up what is known as the Indus Valley Civilization.

There were two types of Blacks from Afrika who created the first civilization of mankind. One was the Nubisk, who had broad features and Woolly, Nappy hair, while the other had an aquiline nose with straight hair, who are known as the Dravidian, but both groups were early descendants that came straight out of Afrika.

Modern Black people of Southern India

These Ethiopian Blacks initiated the first migration out of Afrika, and the next migration was by the Australian Aboriginal. Intermixing between the two groups produced the people of the Indus Valley. Later the Mediterranean Black Mongoloid race also came and intermixed. Together these groups made up what is known as India (which means Black).

During the time of the Buddha 2,500 years ago (500 B.C.), Afrikans were in the seat of world power, but about 500 years ago the Aryans invaded Northern India forcing the native inhabitants to seek sanctuary in the southern parts of India. Battles for supremacy in the Indus Valley between these savage white barbarians and the indigenous Blacks for control of the Black lands lasted for over 1,000 years. Those accounts are recorded in the form of hymns in The Rig Veda, which are really prayers to white gods to defeat the Blacks.

Being unable to defeat the Black Nagas completely because of their advanced military tactics, these nomadic Ayans resorted to corrupting and distorting the Ancient Texts written by the Blacks to create their racist colour caste system as a last resort to dominate the Blacks. This corrupted version of the Black's religion (varna system), ensured their superiority while at the same time suppressed the Blacks in much the same way as their European cousins did later by manipulating Christianity and Judaism to fit their schemes. These uncivilized, nomadic, barbaric tribes of whites who invaded India were in fact originally civilized by the Blacks, but like their Greek relatives, these whites overthrew the Blacks and destroyed their magnificent civilization.

Buddha from the T’ang dynasty.

Orissa women from Northeast India. Note the similarity in jewellery worn compared to the Afrikans below.


Woodabi woman from West Afrika Ndabele woman from South Afrika

After defeating the Blacks, the Aryans (whites) instituted the worst kind of inhumanity in human history against this Black group in the form of the caste system, where Blacks were treated worse than animals.

This anti-Black caste system was originally called Brahmanism which is better known as Hinduisme, the greatest curse to the Blacks (Sutras) of India. This Aryan Hindu religion, which is a form of approved racism and the source of their devious, oppressive religious beliefs, was designed to control and enslave the mind, body and soul of the indigenous Black people of India who respected all human beings, and assured equal status to women.

Although a type of caste system was already in place before the whites arrived, the Brahmin intensified and exploited it, putting themselves at the top of the Hindu caste system, while “the heavily exploited, degraded, humiliated, slave-like, impoverished so called “Untouchables” who carry the weight of the entire population on their shoulders, are at the bottom rung of this social ladder”.

Indian society consisted of four basic groups.

1. Brahmins (priesthood)
2. Kshatriyas (the warrior class)
3. Vaishyas (the merchant class)
4. Sudras / Untouchables / Outcastes, (the hated ones who refused to compromise or surrender to Aryan dominance).

• The outcasts of India consist of agricultural labourers who are segregated in every village.
• They are forced to eat the carcasses of dead animals.
• They can only eat from broken plates.
• They were forced to tie a cup around their necks to catch their spit because it was considered to be contaminating.
• They had to tie a broom to their rear ends to cover up their tracks, since crossing such tracks was forbidden and deemed to be polluting.
• They could only enter the white neighbourhood at night because their shadow was too defiling.
• Blacks had to clean corpses and wear the clothes of the dead.
• Their women were relegated to the function of prostitutes.

This racist system goes hand in hand with the Brahmin religion disguised as Hinduism.

In between the wars and the beginning of Brahminism, the Black Buddha and his Buddhist teachings emerged as a type of reformist Hinduism to eradicate this demonic system and teach enlightenment for all. King Ashoka and Buddha fought against this Aryan penetration and racist caste system, helping to bring the Black Naga Indians back to a level of high civilization. However, this reign by the Blacks of India was hindered mainly because of disunity among India's Blacks, combined with trickery and deceit by the Aryan invaders.

Aryans obviously did not practice this Black Buddhist religion, and Buddha was not an Indo Aryan as advocated by World Buddhist leader . In fact the Aryans despised Buddhism and destroyed Buddhist universities, even murdering Buddhist scholars because it preached equality. Though the caste system was originally based on skin colour, it is not the main problem, since some dark skinned people can be found at the top of this corrupt, immoral, ungodly system. The obstacle was the sanctioned oppression of the Black Untouchables for whom there is no justice, and against whom crimes by caste Hindus go unpunished.

Those whites are erroneously referred to as Aryans by historians, but this is in fact a stolen word from the Sanskrit language of India's Blacks, meaning “Noble Cultivator” eller “The Holy”, a title reserved for the Rishis or sages who had mastered the sacred science of Aryasatyani.

While white Christians exploited Christianity and persuaded the Roman Catholic Church to authorize slavery in America in an attempt to show that Black people were lower than the chimpanzee and without a soul, they concealed and distorted the history of this ancient great Black civilization. However, seeing that there was no need for slave labour in India as it existed in America, the White Indians reduced Blacks to an inferior slave position through the Brahman/Hindu religion.

Historians, scientists and archaeologists for centuries have covered up and made insignificant any historical findings that reveal an Afrikan creation or even a connection to many of the world's first civilizations as in Egypt, Mesopotamia, India, Moorish Spain, Shang and Shia China and Mexico.

The denial of the contributions to ancient civilizations and the systematic cover-up is based on upholding the myth that Black/Afrikan people are inferior as is proclaimed in Europe, India and the Americas to justify and make slavery acceptable.

These images below depict how the Dravidians looked, the section of the group that left Afrika to set up the once flourishing civilization along the Indus Valley.

© John Moore - Barbados, W.I. (March 2000) ©. Alle rettigheder forbeholdes.


Se videoen: Nagas and mountain gods are not legends (Juli 2022).


Kommentarer:

  1. Langleah

    I don't really understand what it means?

  2. Maut

    on the ends of the moon, without guilt, without wine, she alone o_0 struck en *

  3. Lee

    If you say you cheated.

  4. Zuluzshura

    Jeg råder dig til at besøge hjemmesiden, hvor der er en masse information om det emne, der interesserer dig. Vil ikke have medlidenhed med dig.

  5. Zuluzragore

    Jeg er ked af det, men du kunne ikke give lidt mere information.



Skriv en besked